10 CHINESE BOOKS RELATING TO «断断继继»
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断断继继 in the following bibliographical selection. Books relating to
断断继继 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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满族说唱文学: 子弟书珍本百种 - 第 366 页
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清代武定彝族那氏土司档案史料校编 - 第 189 页
惟振祖之父宗善,先曾出继那衍为子,单传振祖。若令改继显宗,转致那衍宗嗣斩绝。挨之情理,稍有未协。但查那衍究属次房文子,非显宗长房宗子可比。礼称大宗记子,小宗不得有子,则那衍之嗣续或可断绝,而显宗之宗桃断断不容无继。今卑职再四筹酌,议以 ...
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中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 153 页
然幕友佐官为治,实与主人有议论参互之任,遇疑难大亊,有必须引经以断者,非读书不可。向在秀水时, ... 袒次房者,谓以孙祢祖,礼难归继,袒三房者,谓本生有子而无后,于情不顺,归继之说,未为不可。荐绅先生,纷 ... 非万不得已,断断不宜轻传对簿。妇人犯罪则 ...
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淸代法制导论: 从社会学角度加以分析 - 第 173 页
向在秀水时,有陶氏某,以长房独子出继叔父,生五子,而长子故绝。例得以次子之子为后,其三子谋以己子后其伯兄,因乘父故伪托遗命,令仲子归嗣本生,袒次房者,谓以孙祢祖,理难归继。袒三房者,谓本生 ... 事涉妇女,尤宜详审,非万不得已,断断不宜轻传对簿。
Sybille Van der Sprenkel, 2000
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Zang Kejia san wen xiao shuo ji - 第 2 卷 - 第 902 页
为了八句诗,我曾断断继继的想了一年。有时,思想枯涸了的一样,人也变成了 ... (尤其在刚 G 过饭的时候)于是,病倒了,吃救急水,用针"挑" (直到今天,我身上没断过救命的针)睡过一觉,好了,然而人疲惫得好似生了一场大病。这样,躺在床上,心不由得又飞到诗 ...
镜 1905 年的一个晚上,拉威尔为常在一起聚会的友人们带来—首新作:钢琴组曲《镜》。他将其中每一段献给一位朋友。 1 《夜间飞蛾^乐曲一开始描绘蛾翅闪闪,飞蛾在光下飞舞,突然跌入火中,钟声般断断继继的持续音仿佛是对飞蛾命运的悲叹;最后重又 ...
正要伸手挽扶,继英起来将手一招,二人同跑至登云阁,足踏扶梯,步步而上,秋风阵阵,卷透衣襟。继英道:“公子你 ... 继英道:“公子,我昔日跟随先老爷,多蒙恩育,故今不改别名。自从老主人归仙 ... 你虽则英雄胆壮,但思侯门如海,断断不易逃出。况且他家将人多 ...
到正午,要的狗肉包子送来了,卜守茹招呼大家都吃 61 子。吃着包子,卜守茹痴痴地盯着仇三爷满头的白发,断断继继说: "三爷,你... ...你老了,就是... ...就是今个请愿请准了,你, ... "你老也不能替我弄轿了,我" ... ;我都想好了,替你在乡下老家盖几间屋,就像.
到了四更天,奶奶吩咐小繼:「依我計來!」叫小繼穿了老爹服色,就奔水港口,回頭往水內一跳,跳下河去,「我那時就喊說『老爹瘋了。』」小繼奉奶奶 ... 再講孫小繼跳下水去,原是假的,到了僻靜之處,他把老爹衣服脫去,一斷斷了,撂在大毛屎坑內交代。其時約有四 ...
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品读中国书系之三：中国的男人和女人 - 第 101 页
这个目的,用《礼记·昏(婚)义》上的话来说,便是“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。也就是说,婚姻的目的无非两 ... 届时,新妇要沐浴盛装,拜见公婆,并献上枣、栗、股修(即肉肺,音断修) ,表示“早自谨敬,断断自修” ,然后再献盛镖。饭毕,舅姑从客位下堂, ...
易中天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
