10 CHINESE BOOKS RELATING TO «断灭»
Discover the use of
断灭 in the following bibliographical selection. Books relating to
断灭 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
阿含正義(唯識學探源) 第一輯: - 第 261 页
阿含正義│唯識學探源第一輯 2 人類所有的識只有六個識,當眠熟後意識斷滅了(佛說意識於悶絕、眠熟等五位中必定斷滅) ,那麼眠熟後的第二天,意識種子不可能自己主動流注出來,還有誰能喚醒了意識種子?意識既已斷滅了,斷滅即成無心,無心時即是空 ...
2
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1061 页
哉故由緣故斷史六決如後受足絕行無者無扶助。觸滅故受滅者:由於觸緣性無故,受亦滅,史無扶助。受滅故愛滅者:由於受緣性無,愛亦斷滅,史無扶助。愛滅故取滅者:由於愛性無故,取亦斷滅,史無扶助。取滅故有滅者:於佛說十地經卷第四· 1 0 6 1 佛說十地經 ...
(乙)(断空者虚豁断滅)(丑)(非真实心无知无用不能現於万法此有二種謂離色明空及断滅空離色空者空在色外如墻[皮(〡/又)+( ... 不是断空也故中論云先有而後無是則為断滅然外道小乗皆有断滅)(寅)(外道断滅歸于太虚二乗断滅歸于湼槃故肇論云大患莫若 ...
須菩提,汝若作是念,發阿糖多羅三貌三菩提心者,說諸法斷滅。莫作是念!何以故?發阿糖多羅三貌三菩提心者,於法不說斷滅相。」「須菩提,你等如果這樣認為,發無上菩提心者會執著一切諸法都是斷滅空性,承認一切法是斷滅之空。這種想法成非理之見,因為 ...
5
護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 104 页
覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 正圜居士 護法與毀法 104 為真實不壞心而導致,故須先斷除「意識常而不壞,能來往三世」 ... 否定七八識已,則永無可能證得涅槃;縱使以後真能證得涅槃,則其所證得之無餘涅槃,亦必將成為斷滅見,是故不得不別行建立「 ...
6
阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 407 页
沒有了這個法就沒有了那個法,這個法斷滅了就跟著斷滅了那個法:也就是無明滅了就使行跟著滅了,行滅了就使識陰跟著滅了,識陰滅了就使名色跟著滅了,名色滅了就使六入跟著滅了,六入滅了就使觸跟著滅了,觸滅了就使受跟著滅了,受滅了就使愛著跟著 ...
略說:如果說因緣所生法既然是空,此空亦足假名而有,則應足一無所有,那二乘無學人了無餘涅槳應同於斷滅,無異斷見外道,但足佛說二乘聖人人無餘涅槳峙仍有賀際,非足斷滅。故知龍樹菩薩所說因緣所生法之空,絕非斷滅空,而足指如來藏空性:空無形色 ...
若有起心專求離欲欣樂證入上地寂靜。當知此愛是不染污。復有三種諸法斷滅。謂對治斷滅。現行斷滅。棄捨斷滅。諸煩惱事之所顯現。是初斷滅。諸行生滅之所顯現。是第二斷滅。若生上地或入無餘依涅槃界。下地諸行及一切行棄捨所顯。是第三斷滅。
9
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
有以方便于我正語:『沙門瞿曇乃斷滅論者,說斷滅......教弟子。』私呵!有以方便于我正語:『沙門瞿曇是厭嫌者,說厭嫌......教弟子。』私呵!有以方便于我正語:『沙門瞿曇是調伏者,說調伏......教弟子。』私呵!有以方便于我正語:『沙門瞿曇是苦行者,說苦行.
若無阿賴耶識心體之不生滅常住性,與種子生滅流注性,則無眾生蘊處界我之流轉可得;若無流轉可得,即無還滅可得,必成斷滅見。由於還滅之後,非是斷滅,故於四阿含諸經中,佛說涅槃不是斷滅,而是中道。若還滅之修證完成,進入無餘涅槃時,阿賴耶識心體( ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «断灭»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
断灭 is used in the context of the following news items.
佛教故事：国王垂泪问生死佛陀慈悲示真理
【经文】：时波斯匿王起立白佛；我昔未承诸佛诲敕，波斯匿王起立白佛：“我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子咸言：'此身死后断灭，名为涅槃。'我虽值佛，今犹狐疑，云 ... «凤凰网, Sep 15»
打捞抗战记忆，英雄们的光荣永不老去
一个不崇尚英雄的民族，必然是一个平庸的民族，而无视、贬低英雄，无异于断灭 ... 艰难的现代化进程，稍有起色，又被战争无情打断，等来的便是无尽的割地赔款、 ... «新浪网, Sep 15»
大型科学纪录片;生死与轮回（1）
唯物论认为人死如灯灭，死后归于断灭，人没有灵魂。佛教则认为因果通三世，轮回往六道。人此生的死亡并不意味着真正的结束，人们都会因为自身的业力的延续而 ... «凤凰网, Sep 15»
佛陀故事：废寝忘食苦行六年菩提树下发大誓愿
虽然太子修习种种的苦行，但想要断烦恼妄想，超越生死的大海终不能够。太子又再修学停止呼吸的 ... 烦恼、妄想不能断灭，情欲、生死不能解脱。在苦行时，好像克服 ... «凤凰网, Jul 15»
希阿荣博堪布：避免两种常见误解才能正确理解空性
任何时候当你想捉住念头，都处于前念已灭、后念未生的状态，如果念头是“我”，“我” ... 在空性的理解上，另一个常见的偏差是执著断灭，认为什么都是空的，善是空，恶 ... «凤凰网, Jul 15»
佛陀箴言：佛说末法时代邪魔诱导众生贪图淫欲不走正道
《楞严经》：“我灭度后，末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落 ... 必须使得淫欲动机、欲身欲心都断灭掉，以至连断灭都没有，这样对于佛菩提 ... «凤凰网, Jun 15»
减刑出狱引质疑，五毒书记该怨谁
对此，张二江觉得冤枉，他在微信朋友圈中吐槽：“传统文化断灭至今，好人挨骂，好人还不能分辨……戾气重啊。我分辨两句：五毒是吹、嫖、赌、贪、贿。领导有话：起码 ... «凤凰网, Jun 15»
佛陀箴言：佛说八种觉悟让人永断生死轮回常住极乐
作为佛门弟子，时刻诵记八种觉悟智慧，并且认真奉行，在念念中灭除无边罪业，进入觉悟境界，迅速证得无上正等正觉，永远断灭生死轮回，永久安住那清净快乐的 ... «凤凰网, Mar 15»
希阿荣博堪布：无明不是单纯无知带来无量无边烦恼
轮回的苦消失了，限制不再，这种状态称为解脱、寂灭或涅槃。 ... 边见，指断见和常见：断见是认为“我”死后归于断灭，人死如灯灭，什么也没有了；常见是认为有一个 ... «凤凰网, Mar 15»
太虚大师：凡夫俗子不明佛法八大误会首当其冲
有人执虚空断灭一切没有为佛法之寂灭，此亦误会，而未知佛经中所谓“诸法寂灭相，不可以言宣”之意也。浅言之，佛所云寂灭，是人世上各能相安无事、共得清平，内无 ... «凤凰网, Dec 14»
