10 CHINESE BOOKS RELATING TO «断纸馀墨»
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断纸馀墨 in the following bibliographical selection. Books relating to
断纸馀墨 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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东晋文艺综合研究/山东大学文史书系 - 第 167 页
明帝"犹以亲故, 1 《宣和书谱》卷七此段前有云: "王邃,失其世系。官至平北将军、徐州刺史。而世所传者特因其书尔。作行书有養、献法,疑是其家子弟,故典刑具在,而后世虽断纸馀墨,亦复宝之也。"上述所记,有误。考晋代有同名王邃者,只有"宁远将军陈留王 ...
宋慵书姿媚,尤宜于简札,惟不多见。王、谢承家学,字画皆佳,要是其人物不凡,各有风味耳。观王樣'书,想见其人秀整,几所谓毫发无遗恨者。王荆公尝自言学濛书,世间有石刻南涧楼诗者,似其苗裔。但不解古人所长,乃尔难到。观唐人断纸馀墨,皆有妙处。
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中国现代画家传 - 第 1 卷 - 第 143 页
由于父亲的影响,天授很小就对书法产生了兴趣,每当父亲挥毫,他总在亡旁观看,一有断纸余墨,他便执笔涂抹。七岁时进私垫读书,开始正式练宇了。从描红格开始,以后又习先生写的墨写映格和墨写空格·每天午饭后写一张,从不间断。在习字的同时,渐渐对 ...
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傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 173 页
观唐人断纸余墨皆有妙处,故知翰墨之胜不独在欧、虞、堵、薛也,惟恃耳而疑目者,盖难与共谈耳。张长史《郎官厅壁记》,唐人正书无能出其右者,故草圣度越诸家" " ,无辙迹可寻,怀素见颜尚书道张长史书意,故独入笔墨三昧。^或传颜公书得长史笔法。僧怀素 ...
例如《宣和书谱》中有: " (京)断纸余墨,人争宝焉,喜写纵扇,得者不减王毒之六角葵扇也,其为世之所重如此。所得推行书为多"。又有"本朝则有... ...蔡京,笔势突突,足以追配古人,名垂后世有可观者" (同上)。综上所述,足见蔡京无愧为宋代一大书法家。
《宣和书谱,行书一》称挺书: "有截、献法,疑是其家子弟,故典刑具在,而后世后虽断纸余墨亦复宝之也。《婚事》一帖尤为人所知,流传至今。观其布置埦媚,构结有法,定非虚得名。"传有《张丞》帖,见于《淳化》、《大观》等丛帖。【王麻】字伯舆。王导孙,王荟子。
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当代学者自选文库: 傅璇琮卷 - 第 208 页
吴彩驾和詹驾所写的《唐韵》一直传到北宋末, "断纸余墨,人传宝之"仪宣和书谱》卷四)。能以抄写韵书为生计,可见社会上的需要,这种需要正是出于进士科的考试诗赋,当时应试的举子人场考试,是可以而且必需拿着韵书的,否则就要误失(此点可参《白居易 ...
《全晋文》卷二十一辑《书》一篇。《淳化阁帖》卷三辑有晋海陵恭侯王邃书《张丞帖》。《宣和书谱》卷七: "王邃失其世系... ...而世所传者特因其书尔。作行书有義、献法,疑是其家子弟,故典刑具在,而后世虽断纸余墨,亦复宝之也。《婚事》一帖,尤为人所知,流传至今 ...
至于断纸余墨,人争宝焉。喜写纨扇,得者不减王義之之六角葵扇也,其为世之所重如此。"张丑的《管见》一文曰"宋人称为'苏、黄、米、蔡' ,乃蔡京也,但因其人品恶劣,后人将其去掉而代以蔡襄之 大足石刻艺术止,中国历史博物馆亦收藏. 书"。由此可见此碑 ...
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 9 卷 - 第 60 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 余于此帖留心物色數十年,偶; : 2 ;此本墨光如漆其運用使稗各有脉络教序雖係^腋成裘,其用筆無法不備,誡得善本當更勝于禊帖也,右軍筆法莫妙于繭^ ,顔真本失傅,千手臨摹,莫識慮山真面,聖此本為丁兒購自濟南,僅有王虚舟 ...
