10 CHINESE BOOKS RELATING TO «恶滥»
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恶滥 in the following bibliographical selection. Books relating to
恶滥 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中國新文學大系: 文學論爭集 - 第 75 页
如果是的,那麼,能避開惡濫不雅潔的時光,豈不是只有鬥執筆篇文員的畿點鐘? ^h^v 鬥惡員是不好 0 司濫悼是司精鱆的對面 0 形容到文章上,芞惡員就是覬得不好,訧得討厭,肉麤 5 _ 濫圖就是說得不恰當義的盡是費話,言不由哀 0 然而白話最能表情違薏, ...
又看見第二號的叫孤桐雜記」 e 說西淫君作的是叫流行惡注之白話文」。於是我又想:白話文的前面加了「惡濫」兩字夕就是說白話只是惡潰的了。白話是叫惡濫]的夕沒有叫雅潔卜的可能夕這大概是孤桐總長反對白話文的根本理由了。我又不能看下去了夕 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 五 LL 、、「摯」。嘀,丁歷反。長,丁丈反。[疏卜注「据立摘以長」。 0 解云:即隱元年傳日「隱長又賢,何以不宜立 b 立嘀以長不以賢,立于以貴不以長」之文是也。有疾也。何疾爾 P 惡疾也。惡疾,謂瘠鐘、盲、擒、禿、玻、樞,不逮 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 107 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「又」,閩本、明監本同,毛本作「文」。有『人』字。」按,疑阮校有誤。「罪人」,阮校所引無「人」字,校云:「岳本『罪』上「惟」,古本無。曰」者,周公述康叔,豈非「汝封」又自言曰得劓刖人?之刑,孔意然否未明, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
(假使当时编京调戏本者,能全用白话,当不至滥恶若此。)又中国戏剧,专重唱工,所唱之文句,听者本不求其解,而戏子打脸之离奇,舞台设备之幼稚,无一足以动人情感。夫戏中扮演,本期确肖实人实事,即观向来“优孟衣冠”一语,可知戏子扮演古人,当如优孟之像 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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二十世纪中国文学的古今之争 - 第 194 页
第一,新文学派指出,甲寅派指斥白话文是"恶滥"、不"雅洁"的,但人们无时无地不在说它、用它。难道和普通人生活在同一块天地里,有着一样的吃喝住行的甲寅派同人在日常的交往中就不是如此?涤洲点名道姓地指出: "孤桐总长每天在'府中会议'席上,总长 ...
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近二十年中国文艺思潮论, 1917-1937 - 第 64 页
有'喀嘻吗呢为之障, '而仍可得'佳文'的美称,章君又何以骂他作'恶滥之白话文'呢?这种地方都可以看出章君全失'雅量、只闹意气,全不讲逻辑了。"涤洲在《雅洁和恶滥》里(见《国语周刊》〉批评到这"模范的逻辑文" : "古文和白话,那一种容易恶滥呢?我想恐怕 ...
像这样的粗恶描写下等人的性欲生活的东西,我这体面的《晨报副刊》,小姐太太们都看得到的,如何能登?而况这正是提倡风化,整饰纪纲的明时,这类恶滥的作品如何可以占据清白的篇幅?并且还得从我个人编辑的名誉着想。不,我得考虑。反正我即使不登, ...
徐志摩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
所以笔者认为《三分事略》插图很有可能是明清福建书籍商伪造的元代古书,甚至于连元代纪年部弄不清楚,盗版剿窃,偷工减料,粗制滥造,使画面简陋草率,丑陋不堪,粗恶之极,纯属"滥恶之刻"。中国古代木版插图中"滥恶之刻"很多,历朝部有,明清最多,各地部 ...
言成王但象法文儀刑文王,萬國作孚」者,此: ^ ^之篇,諫成王之惡如^ ,則刑措而不用,民皆服從。〇「^云:不試而民咸服」者,此解「惡惡」也。試,用也。言君惡君若好賢如, ,則爵不濫而民皆謹慇也。〇「刑瀆而民作愿」者,此解「好賢」也。瀆,濫也。愿,愨也。是惡讒人 ...