WHAT DOES 法成令修 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 法成令修 in the Chinese dictionary
Act as a means to make a manuscript law, the executive order is appropriate. 法成令修 指有法律为依据,行政命令也恰当。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «法成令修»
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法成令修 in the following bibliographical selection. Books relating to
法成令修 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
令修所成若知若見不清淨轉。此所治法還有十一。與此相違。能對治法。能斷於彼。當知亦令思修所成若知若見清淨而轉。又正方便修諸想者。有能斷滅所治法欲。又於所治現行法中。心不染著速令斷滅。又能多住能對治法。斷滅一切所對治法。如是三法隨 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後別釋四法於四法中名有四法一四法能令積集福智資粮二四法能令障淨三四法能令一切門集成白法四四法能令作一切種 ... 演曰三四法能令一切門集成白法一者修修所成者因於修慧修成所餘白法二者成熟有情即彼所成者因成熟他有情即能成自白 ...
法性土是惟佛与佛之境界,非因人所得窥。故菩萨以下者,不得列于其座也。(4)法门异《六波罗蜜经》分如来所说正法为五法藏:一契经、二调伏(律藏)、三对法(论藏)、四般若、五佗罗尼,谓契经如乳,调伏如酪,以至 ... 信乐般若唯识者,则可令修文殊弥勒之法。
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 320 页
台北市佛教正覺同修會 來正教,有能修者、有不修者、亦修不修者,如來於此三人無染濁心:此第十三宇,因三念處得成。如來佛眼吉夜佰觀一切眾生在勝負處,救護濟拔:此第十四宇,因大悲得成。如來如說而行,能行能說;此第十五車,因三不護法得成。如來於 ...
宣說住持此無依行大記別法。現在十方諸佛世尊。亦為成熟諸有情故。為令厭離生死法故。為令除斷業煩惱故。為令三乘速圓滿故。宣說住持此無依行大記別法。未來一切諸佛世尊。亦為成熟諸有情故。為令厭離生死法故。為令除斷業煩惱故。為令三乘速 ...
道次第講授成滿智者所願能知間為必須者,是由於修時不能定解必須觀慧思擇而修,反顛倒解不須多聞過失所致。 ... 次云:「能得依止我如天覆地之知識,不須於他更起口水,不勞多看紅紅本釋,事業微少,不勞思業果內心安泰,以多咒法成多事業令心飽滿。
刖+合]云問大日者是即法身何故更次云成佛耶[前刖+合]此有三意○一者大日指今果成佛者指昔時謂大日世尊顯昔成佛之初 ... 問前言二乗之人有法執故不得成佛今復令修菩提心三摩地者云何[差工+匕]別[前刖+合]二乗之人有法執故久久證理沉空滯寂限 ...
甘露法施與群疑解析 平實導師 阿含講記|小乘解脫道之修 ... 所說解脫道之虛妄,所弘解脫道法義之世俗化,皆已少人知之:從南洋傳入台灣與大陸之後,所說法義虛謬之事,亦復少人知之:今時台灣全島印順 ... 平實導師為令修學二乘菩提欲證解脫果者,普得迥 ...
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 437 页
覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 正圜居士 阿含講記|小乘解脫道之修 ... 所說解脫道之虛妄,所弘解脫道法義之世俗化,皆已少人知之:從南洋傳入台灣與大陸之後,所說法義虛謬之事,亦復少人知之:今時 ... 平實導師為令修學二乘菩提欲證解脫果者,普得迥 ...
第三款本旅令刑法第 41 修条限制规定的批証平由放刑法第 41 修条第 1 项,金针数村易科蜀金的通用,諡有厂最重本刑篇五年以下有期徒刑以下之刑之罪山奥厂受六偃卧月以下有期徒刑或拘役之宣告山之前提规定,因此,粤者闇有諡邵:刑法第 41 修条第 ...