10 CHINESE BOOKS RELATING TO «法界性»
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法界性 in the following bibliographical selection. Books relating to
法界性 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1330 页
7.5.0.4 「法性融通門」一詞的字面解析「法性融通門」,是以對「性」的不同層次的認知詮釋(權設在不同次第的方便法),來融通萬 ... 十九,T10:102b)其中的「法界性」不是說先驗長存的一元本體,而是指一切事法的整體存在性;十方三世一切法是於無盡法界共 ...
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CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:
無信向心唯積惡緣以增懈怠而諸菩薩由種性力心不怯弱人天二乘菩薩如來所有上行發勇猛心遍勤修習雖遭眾苦終無悔惱是名 ... 不捨以柔軟音復問菩薩仁者大士云何名為法界性門菩薩荅言善男子一切諸法有為無為體用周遍無所不攝名法界門又問法界 ...
同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯, 2014
注華嚴法界[(共八+隹)*見]門序緜州刺史裴休述法界者一切眾生身心之本體也從本已来靈明廓徹廣大虛寂唯一真之境而已無有 ... 執着而不證得於是穪法界性說華嚴經令一切眾生自於身中得見如来廣大智慧而證法界也故此經極諸佛神妙智用徹諸法性相 ...
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大圓滿前行備忘錄 附 堪布阿瓊（阿格旺波）仁波切密傳: - 第 170 页
(二)能依智慧:就像我們的心一樣無所不現,佛陀的智慧也包括法界性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智和成所作智五種。法界性智,現前萬法實相勝義諦。大圓鏡智,就像清澈的鏡面上能映現一切影像一樣,在法界性智面前,輪涅法顯現澄清的部分不滅'就是 ...
密宗行者無有正知正見,因此而自謂成佛者,大妄語罪立即成,乃是以自己之未來無量世果報,而作此一世面子之賭注,非是智者真心離見聞覺知故,一向說真心不起分別性、從來不墮明性中故等以覺知心意識心為常住不壞之法界性,而言「我即法界性」 ;此 等 ...
色如鉢孕遇華。手持蓮華。以諸瓔珞莊嚴。或置彼印。或置字句。所謂伊字。龍方虛空藏。白色白衣。身有光焰。以諸瓔珞莊嚴。手持朅伽。或置彼印。或置字句。所謂伊字(長聲)真言者宴坐。安住於法界。我即法界性。而住菩提心。向於帝釋方。結金剛慧印。
如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性不思議界虛空界斷界離界滅界無性界無相界無作界無為界安隱界寂靜界。法定法住 ... 法界性法界性空乃至實際性實際性空故。善現。如色性。非住非不住。大乘亦爾非住非不住。所以者何。以色性無住無不住。
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第二屆台灣當代佛敎發展硏討會會議手册・論文集: 佛敎殿堂結構與造像
(三)佛力禪宗因為重於無相,所以佛力之作用全攝在法性功德力中,以行者證入法性時,自然成就法界本具的無邊恆沙功德故,繞別同 ... 41 三、密宗與禪宗場域的異同其實而言,禪密可說在法界性上都是指陳于一真法界,密宗「事事無礙」而顯相,禪宗則以「自性 ...
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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 22 页
對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組. 另外再證一個心體「清淨法界真如」,只是妄想,永遠都不可能證得的。譬女《 意思,妄想建立清淨法界、真如,作為 成唯識論》中曾說:「識言總顯一切有情各有八識、六位 ...
我知法界無限。普入一切諸佛國土恭敬供養諸如來故。我知法界無畔。普於一切法界海中示現修行菩薩行故。我知法界無斷。入於如來不斷智故。我知法界一性。如來一音一切眾生無不了故。我知法界性淨。了如來願普度一切諸眾生故。我知法界遍眾生。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «法界性»
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法界性 is used in the context of the following news items.
宽运法师：行十善便是造天堂行十恶便是造地狱
《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”宇宙一切万事万物，皆是唯心所造。人的心能造天堂，人的心也能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶 ... «凤凰网, Aug 15»
念佛贵在调心
有什么心，必现什么境，所谓“法界圆融体，作我一念心；故我念佛心，全体是法界”。所以境由心现， ... 以佛心念心佛，所以说，“应观法界性，一切唯心造”。这种念佛叫理 ... «新浪网, Jul 15»
和風淨語：心如工畫師
華嚴經：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」又說：「心如工畫師，能畫諸世間。」由此可知世間一切眼所見、身所惑，全然由己心所變造；主宰著我們 ... «on.cc東網, Jun 15»
佛教的十法界观
这十法界的差别，究竟是怎样建立起来的呢?《华严经》说得好：“应观法界性，一切唯心造”。十法界不是什么上帝创造的，也不是什么天神赐予的，是由每个人自己的心力 ... «新浪网, Mar 15»
慈悲喜舍对治三毒
所谓'应观法界性，一切唯心造。'心可造天堂，心可造地狱。十法界不出一念心，由此可知，心念一动，业影随之。古人云：'三点如星布，弯钩似月牙，披毛从此起，作佛也 ... «凤凰网, Dec 14»
茶言茶语：人生如茶静心以对
品茶求滋味，再少也要知足。茶需遇好水，再好也求地利人和。 人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。应观法界性，一切 ... «人民网广西频道, Sep 14»
威力无比的“往生咒”
尽虚空遍法界，皆是我们心性的变现之物，不论距离多远，总不会超出我们心的范围。既然在心性之内， ... 怎么说“应观法界性，一切唯心造”呢？ 持诵回向. 往生咒是小 ... «凤凰网, May 14»
明一法师：信是修学佛法的基础
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。这样的话，佛陀早就告诫我们了。而且还在我们日常的课诵里面，真的熟得不能再熟了。可是我们就是这样 ... «凤凰网, Apr 14»
生活禅是一杯茶
他说，苏轼诗云“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”，水是有佛性的。 水能启示 ... 如同一个人的觉悟，叫佛性；当他的智慧融入整个法界时，让人感受的，是整个法界性。 «新浪网, Dec 13»
静波法师：学佛的下手处在哪里？
学佛必须要认识空性，《无量寿经》中定自在王如来显示了二百一十亿诸佛刹土，法藏比丘都感觉不 ... 《华严经》讲：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 «凤凰网, Nov 13»
