Meaning of "法我见" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 法我见 IN CHINESE

法	我	见
fǎ	wǒ	jiàn

WHAT DOES 法我见 MEAN IN CHINESE?

Definition of 法我见 in the Chinese dictionary

I see Buddhism One of two seeings. That the ordinary man I do not know the "empty" reason, persistent all things have real physical mischief.

法我见 佛教语。"二我见"之一。谓凡夫不知"性空"之理，执着一切事物有真实体性的妄见。

TRANSLATION OF 法我见

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The translations of 法我见 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «法我见» in Chinese.

• Chinese: 法我见
• Translator Chinese - Spanish: Actúo veo
• Translator Chinese - English: Act I see
• Translator Chinese - Hindi: मैं देख रहा हूँ अधिनियम
• Translator Chinese - Arabic: التصرف أرى
• Translator Chinese - Russian: Акт я вижу
• Translator Chinese - Portuguese: Agir vejo
• Translator Chinese - Bengali: কাজ আমি দেখতে
• Translator Chinese - French: Agis je vois
• Translator Chinese - Malay: Akta saya melihat
• Translator Chinese - German: Handeln sehe ich
• Translator Chinese - Japanese: 私が見る法
• Translator Chinese - Korean: 내가 보는 법
• Translator Chinese - Javanese: Tumindak Aku weruh
• Translator Chinese - Vietnamese: Tôi thấy hành động
• Translator Chinese - Tamil: நான் பார்க்க சட்டம்
• Translator Chinese - Marathi: मी पाहू कायदा
• Translator Chinese - Turkish: Anlıyorum Yasası
• Translator Chinese - Italian: ATTO I vedo
• Translator Chinese - Polish: Ustawa widzę
• Translator Chinese - Ukrainian: Акт я бачу
• Translator Chinese - Romanian: Actul I văd
• Translator Chinese - Greek: Ενεργούν βλέπω
• Translator Chinese - Afrikaans: Tree ek sien
• Translator Chinese - Swedish: Agera Jag ser
• Translator Chinese - Norwegian: Opptre jeg ser

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «法我见»

Discover the use of 法我见 in the following bibliographical selection. Books relating to 法我见 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

平實書箋: 答元覽居士書

既無空外法實有證空|人無我,而不肯迴向大乘受證法我空,根來但為二乘人我見故,而亦不妨在法我見之中,未分證空性如來藏之有學佛子,皆未具足證五蘊空,而亦在法我見中;此諸執即是法我見。何以故生無學雖證五陰空,離人我見,以未證法無我故,必有法 ...

平實導師, 2002

面向新世纪初的福建佛敎 - 第 381 页

法我见是细密的,执著有一个真实的,固定不变的真常法体。如小乘有部主张: "三世实用,法体恒有。"法我见熏习也有本有与新熏的两种:本有的法我见即"俱生法执" ,新熏的法我见是"分别法执"。从人法我见生起的情况看,法我见可能独自生起,人我见必须同 ...

"面向新世纪初的福建佛敎" 编委会, 2003

簡明成唯識論白話講記 - 第 322 页

于凌波 論文五:補特伽羅我見起位,彼法我見,亦必現前,我執必依法執而起。等性智。都有平等性智。因爲他們的第七識緣第八無话的異熟識,及眞如等,而生起平第一一一種平等性智相應,一切如來,以及在見、修道中,法空智果現前的菩薩,我見。的也有法我 ...

于凌波, 2003

成唯识论注释

或应五识亦有无依,五恒有依,六亦应尔。是故定有无染污意于上三位恒起现前。言彼无者,依染意说;如说四位无阿赖耶,非无第八,此亦应尔。此意差别略有三种:一、补特伽罗我见相应;二、法我见相应;三、平等性智相应。初通一切异生相续,二乘有学,七地 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

中國大乘禪佛教哲學史: - 第 69 页

這種在《起信論》分為人我見跟法我見。所謂的人我見在眾生來講,它區分成五種:第一種會以為虛空是如來藏屬性,也就是會墮入所謂的虛無主義;第二種會以為真如就是指什麼都沒有而進入一種純粹空盪盪的境界;第三種是誤以為如來藏,就純粹的直觀 ...

歐崇敬, 2010

成唯識論:

此意差別略有三種。一補特伽羅我見相應。二法我見相應。三平等性智相應。初通一切異生相續。二乘有學。七地以前一類菩薩有漏心位。彼緣阿賴耶識。起補特伽羅我見。次通一切異生聲聞獨覺相續。一切菩薩法空智果不現前位。彼緣異熟識起法我見。

本來無一物, 2015

周叔迦佛学论著集 - 第 1 卷 - 第 312 页

正因为一切凡夫有人我见和法我见,所以佛教针对这两种我见而说明二无我。'凡夫的人我见和法我见又各有两种:一是倶生我见,二是分别我见。第一俱生我见又有两种:一是常相续的,这就是第七识缘第八识见分以为自我;二是有间断的,这就是第六意识缘 ...

周叔迦, 1991

什麽是中國形上學: 儒釋道三家形上學申論 - 第 2 卷 - 第 475 页

由這熏習生起「根身」、「器界」以及「心王」、「心所」、「時分」、「方分」、「數分」、「語言文字」等一切知識。這「我見熏習」有兩種:即「人我見」與「法我見」。人我見是粗顯的,法我見是細密的。法我見可以獨起,而人我見一定要依附法我見同起。人我見是執著有 ...

周伯達, 1999

中國人性論 - 第 294 页

( 1 )「次通一切異生聲聞獨兌相缸,一切菩薩法空智果不現在前位,彼緣異熟識起法我見。」(大正 31 ,頁 24 中) ( 2 )「第二法見相應... ... ,此位長,部諸異生, .一切二乘不問有學,無學身全,一切菩薩,部兼頓悟,及學無學漸悟菩薩,十地之中法智及果不現前位。

國立臺灣大學. 哲學系, 1990

成唯識論廣疏 - 第 2 卷 - 第 655 页

見相應,二法我見相應,三平等性智相應。 1 口口碎』 5*6 〈 1 〉這第七意的差别大略有三種:一是與人我見相應,二是與法我見相應,三是與平等性智相應。【注釋】 5*6 ^此意差别略有三種《藏要》本校注云: "此下別辨末那分位,安慧釋無文。"人我見執著於色、 ...

郭文友, ‎玄奘, ‎Dharmapāla, 2006

NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «法我见»

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瞿秋白：五四前后中国社会思想的变动

以整顿思想方法入手，真诚的去“人我见”以至于“法我见”，当时已经略略领会得唯实的人生观及宇宙观。我成就了我世间的“唯物主义”。决然想探一探险，求实际的结论， ... «新浪网, Apr 09»