10 CHINESE BOOKS RELATING TO «法筵»
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法筵 in the following bibliographical selection. Books relating to
法筵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
所以,不能据法筵一语就断定没有流放,圣叹妻亦应在遣戍之列。细玩法筵诗句,也不证明圣叹妻是死在苏州老集· "不如辽海月,犹得照慈祥" ,慈母应该是见背于辽左戍所。金圣叹还有 3 个女儿,大女二女的情况知道得很少,小女法筵的情况知道多一点。
直到現在,因哭廟案被關入獄,且打入死牢,方知此預言準當而無誤也。其二,金聖歎入獄前一年,即順治十七年庚子歲暮春時節,曾去二女兒金法筵家居住幾日。金法筵和其夫婿沈六書,住在太湖岸邊、元和塘入湖口的胥口。那裡是個鄉村,又臨太湖,盛產荷花。
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域外漢籍珍本文庫: 子部 - 第 6 卷 - 第 187 页
衣.曰。此日萃崙.令,佳。乞當汽夢屯演迭適來見-羅札白屯兀爹少好介軋直恥脫、第一軋且作嫁的是第一義又歸乞柔禍帆軋-舌師初上堂陞。座。維那白槌曰。法筵祁象我芸云.廣燈錄奧軋守芝禪叭章舌師徒升。座,俘正氧配畢維那白槌舌法筵龍象眾芸.云。
座。偶正乳聒軋維那白槌云。法筵龍象眾芸乞奴軸翎廂睜卑盼陽無偽褲師徒,云。師初開堂。計"疏罷。維那白槌云。法筵龍象眾芸云雪策頤稠師開堂氏云.恬正宜玩工維那白槌云.法筵褪象眾芸云雲婪悅視師錐堆.鍊云。師狂工藍韶堂.勒跌而牲。維那白屯云.
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佛學辭書集成 - 第 7 卷 - 第 184 页
維那白椎云,法筵龍象衆^云,又恝濟穉師法安"章"云,江 I 國主。銪 1 ,居-報恩一署 I 攝 禪苑淸規掛搽云^頭曲 ―184— 法王法,法王法如是一此茧先德之其規,昔不^ ! .佛第一義"長老法會酬唱.旣終^秉白,曰.諦齟其任^長老才-據 1 一巳^ &秉筵龍象条,當航之法 ...
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The Record of Linji - 第 125 页
主云、佛豈賺人也。師云、佛在什麼處。主無語。師云、對常侍前、擬瞞老僧。速退速退。妨他別人請問。復云、此日法筵、爲一大事故。更有問話者麼。速致問來。爾纔開口、早勿交涉也。 何以如此。不見釋尊云、法離文字、不屬因不在緣故。爲爾信不及、所以 ...
Yixuan, Thomas Yūhō Kirchner, 2009
此后,寺庙以法筵形式把这种传统制度化,中国佛教也不例外。中国文人学术研习方式是在"百家争鸣"和"知无不言、言无不尽"的宗旨下形成的。因而,中国学问僧把佛教讲筵方式更进一步发扬光大起来。成都早就存在着法筵讲习的传统,隋末动乱,在各地 ...
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雲南省鎮雄縣潑機鎮漢族慶菩薩 - 第 56 卷 - 第 26 页
諸尊菩薩摩訶薩衆,惟願法寶身垂纓络,頭頂花冠,光降法筵,主盟修奉。是日,爐焚白鶴寶香,虔誠三聲,皈命禮請,僧寶會上,僧伽耶衆,南無西域南天竺國,寶拳摩利、 1 山啓敎、賓頭盧大德尊者、唐言度有餘尊者,十八有學無學、阿羅漢衆。創業遣敎、科試流通。
先炷宝香,皈命奉请:水天王子,秽迹密迹金刚,下赴水中,助今荡秽,速令清净伏水者:菩萨柳^甘露水,能令一滴遍十方。腥膻垢秽悉消除,散洒法筵速清净。南无清净惠菩萨上来洒净已竟,次当焚香,伏香者。信心一念周沙界,香烟五分遍十方。愿凭鉴格圣贤心.
金沙禪師章》曰:「閧堂,有僧問:「昔日梵王親請佛,迦葉白槌事《五祖演禪師四面錄》:「開堂云:『龍門和尚白槌云:法筵龍象衆云云。若何?』師云:『從古至今。』進云:『恁麽即徧天偏地也。』師云:「收。』」第一義。」」舊説曰:「凡嗚椎白事,皆是白椎耳。然揮林獨於開堂 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «法筵»
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法筵 is used in the context of the following news items.
老人不再是佛教信众主体高学历
而且，都市佛教一改明清之际佛教只重经忏、淡漠弘法的陋习，法筵常开不衰，对广大教徒进行对机入理的教化;特别是都市居士普遍具有较高的文化修养和佛学修养， ... «新华报业网, Sep 15»
巴生五條路觀音亭‧31日起啟建普渡法會
法會從8月30日（農曆七月十七日）下午3時舉行洒淨，結界安眾，熏壇暖爐，昭告十方法界，幽顯眾生万靈，赶赴法筵，听經聞法，乞食沾恩；8月31日（農曆十八日）早上9 ... «星洲日報, Aug 15»
圖說天下：法譬如水‧洗滌人心
... 環保弘人文》經藏演繹曾在2011年8月，由台灣佛教慈濟基金會於全台公演26場，超過3萬名入經藏志工共同演繹《水懺》，讓全台灣超過25萬人接受這場法筵洗禮。 «星洲日報, Jun 15»
50高僧雲集賀中華寺10周年
... 於當日上午9時半舉行道場落成佛像開光大典，啟建「世界祈福保安大法會」，並於28日圓滿日良辰敬設「供佛大齋天」法筵一席，良宵施設「瑜伽燄口甘露法食」一堂。 «加拿大星島日報, Jun 15»
淑女尊享浪漫繁花法筵
灣仔星街一帶聚集不少特色小店，毗鄰的電氣街最近便開了家法式餐館maison es，門外放滿鮮花，店內裝潢充滿田園風味，精美粉色碎花餐具與明亮銀器，均由創辨人 ... «頭條網, May 15»
鸠摩罗什：一代高僧被迫娶妻忍辱负重只为弘法
大师到来之前，长安已是北方地区译经和佛法弘传的重镇，法筵之盛，传译之繁，传习之广，令大师深为赞叹。大师入关后，一时间更是众僧云集、门庭若市，参学者不远 ... «凤凰网, Mar 15»
高僧故事：七岁天才随母剃度正法在握译经无数
大师到来之前，长安已是北方地区译经和佛法弘传的重镇，法筵之盛，传译之繁，传习之广，令大师深为赞叹。大师入关后，一时间更是众僧云集、门庭若市，参学者不远 ... «凤凰网, Nov 14»
一代女皇武则天对唐代佛教的贡献
武则天则数次亲临法筵，参加译经活动。史载，垂拱年间(685—688)，地婆诃罗译经，“天后亲敷睿藻，制序冠首焉”。(《宋高僧传》卷二《周西京广福寺日照传》)证圣元 ... «凤凰网, Oct 14»
纪念鸠摩罗什大师
法筵虽隆，然而佛法传习未久，经论尚未齐备。加之音声有乖谬，根机有利钝，见地有高下，旧译经论参差不齐，学人臆解法义之事在所难免。大师深知佛法玄旨幽赜，契 ... «新浪网, Sep 14»
老成都抗旱奇事多:1937年省政府开乞雨法筵(图)
1937年，天逢大旱，当时的省政府赈灾委员会委员长朱庆澜率官绅焚香乞雨。省政府甚至代电全省官民一起斋戒，禁屠宰，开乞雨法筵。以这样类似迷信之举抗旱，实为 ... «中国新闻网, Aug 14»
