10 CHINESE BOOKS RELATING TO «番寺»
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番寺 in the following bibliographical selection. Books relating to
番寺 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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忽必烈大帝: 历史与武侠结合的磅礴史诗 政治与军事交融的智慧篇章
李明珠说:“你分一只给阿义,一只给阿凡,以后你们和黄番寺的联系,就无须长途跋涉了。”高云说:“阿凡叫我告诉你,黄番寺的聚会场所快要落成,明年中秋之前可以启用。”李明珠点头称是,她留下一只鹞鹰给高云,让他与太夫人联系。其余五只她全部带去肃州 ...
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東亞世界：政治．軍事．文化: - 第 51 页
1 2 3 4 5 26 卷 112,〈給賜三〉、〈外夷下〉(西戎哈密、安定衛、罕東赤斤蒙古、土魯番、撒馬兒罕、魯迷、西番烏思藏、長河西、朵甘思、董卜韓胡、加渴瓦等寺剌麻番僧、金川寺、雜谷安撫司、打喇兒寨番僧、陝西洮岷等處番僧、洮岷等處番族)卷 113,〈給賜 ...
力并存的地区,分别设有汉僧纲司和番僧纲司,估计这是明政府设立地方僧司衙门的一个普遍原则。二、洮 ... (初隶河州,后珍珠、灵藏属循化,余杂处二十四关)禅定寺掸师,〈嘉庆十九年无人袭,由土司兼辖,隶洮州)番寺禅师, (同治间回变后,不修职贡)各一人。
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中國西藏及甘青川滇藏区方志彙編 - 第 24 卷
紅城堡關帝廟、三官廟、元武廂、雷祖廂、三聖廟、馬王廟、餽王扇、火祖廨、感恩寺、吉祥寺、魁星閣。俱在城内。苦水堡玉皇廟、上帝廟、文昌靡、; ... 周園番僧居,共領度煤番僧 I 百九十 I 以上魯土司統糖番寺附。理岔口堡關帝廟、文昌宫、元帝廟、籠王廟、 ...
趙爾巽 寺大者六所。贵^ ! ,舊五十四族;存五族舊十九族,存五族; ^ 1 十九族,俱插帳舸濱,膝西寧縣番民十三族,番寺三十八族。新民。文縣番族五百族,番地二十二處。馬百戶番地二十八處;自八年,改番歸流曰四族。稱若瓦。南山以東馬土司轄,以西楊土司轄, ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 50 卷 - 第 115 页
著錄有六處番寺:除魯土司管轄的藏傳佛教寺院外,平番縣還有數處番寺,乾隆《平番縣志, ... 乾隆《平番縣志,建置志寺觀》中,還記有東耳廓隆寺,周圍住僧五百有餘;西耳廓隆寺,法會」能聚集比丘一千五百名,這說明了妙因寺及其周圍寺院的僧衆數量是很多的 ...
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網路使用者人口結構及使用動機調查分析 - 第 206 页
王石番主持,行政院研究發展考核委員會編 ... 鴈仍鵬鵬鵬鰓 9 跚珊朧朧艦鵬鵬鵬鵬鵬鵬聊船鵬鵬鵬鵬編加珊珊珊娜迅鱺 9 佛牆牆卹郔仍螂刪鰓仍跚岫跚聊腕卹 9 畫寺現狀仁支後再決定永遠 9 番寺韶伏維持現狀走向獨立儘快獨立繼莘壼霧 49 桅圭向毓】 ...
王石番主持,行政院研究發展考核委員會編, 2000
番王聞奏,冷笑幾聲道:「孤因吳鑾出兵不力,是以革去元帥,蒙卿舉薦婁裡受以重任,掛帥征南,應當不負孤之所托,取得昭君回來,理應敘功升賞,今都是一派瞞天巧計,欺君冒功,罪不在赦,卿也是舉薦不力,難保自身無罪,還要代他保本麼?」這一席話,說得毛延壽 ...
因此明朝的永乐、宣德年间藏传佛教颇为盛行,京城多有番寺,更有许多西番僧人在内地传教。在京藏僧的供养均由朝廷支付,其巨额开支使朝廷难以维持,明英宗即位初年曾两次议减速西番僧人达 1000 余人,可见当时京城西番僧人数量之众^。当时朝廷宫 ...
第二十五回下請帖邀請眾豪俠甘家堡幸會甘鳳池上回書說到:楊法本下書信邀請眾豪俠,是由於當年太湖要鏢銀殺了韓大壽他們,孟恩逃回鐵善寺,見濟慈、濟源哭訴一番,又說了海川他們老哥兒倆許多壞話,濟慈很是不滿。他們派人到杭州去探問,才知道童 ...
