10 CHINESE BOOKS RELATING TO «奋豫»
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奋豫 in the following bibliographical selection. Books relating to
奋豫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
天地聖人之悅豫無疆者,惟其能處乎豫也。讀此卦而聖人諄諄於世之意,可見矣。按,六爻言豫不同。初六、上六之豫,逸豫也;六二之豫,幾先之豫也。六三之豫,猶豫也;九四之豫,和豫也;六五之疾,弗豫也。《彖》之言豫,眾人和同之豫也;爻之言豫,各人一己之豫也 ...
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周易形勢學:推動生命智慧的通書: - 第 157 页
(雷地豫 16)豫:利建侯行師。〈彖〉曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!〈象〉曰:雷出地奮,豫;先王以作樂崇德,殷薦之上帝以配祖考。(卦符):( ) ...
坤下震上豫。利建侯行師。彖曰。豫。剛應而志行。順以動。豫。豫順以動故。天地如之。而况建侯行師乎。天地以順動。故日月不過。而四時不忒。聖人以順動。則刑罰清而民服。豫之時義。大矣哉。象曰。雷出地奮。豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖 ...
范曄 朔雪寒. 〔五〕帷幄謂謨謀之臣也。〔六〕易曰:「二人同心,其利斷金。」二事:孔子曰:「雷之始發大壯始,君弱臣彊從解起。」今月九日至十四日,大壯用事,消息之卦也。於此六日之中,雷當發聲,發聲則歲氣和,王道興也。〔一〕易曰:「雷出地奮,豫,〔二〕先王以作樂 ...
韓復智, 洪進業 0 凍卦,神上璩下。 5 爲地,凜爲雷,雷在地上,故曰雷出地奮,豫。奮:動也。豫:喜也。〇露:同「雷」。 95 ^ ^曰:「春分之日玄鳥至,又五日雷乃發聲。雷不發聲,諸侯失人。」【今註】 X 聲乃 ...
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闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 315 页
有龙奋讯豫跃之象,故曰奋豫。"《正义》曰: "雷出地奋豫者,雷是阳气之声,奋是震动之状。雷既出地,霧动万物,被阳气而生,各皆逸豫,故曰雷出地奋豫也。"先王以作乐崇徒,殷荐之上帝,以配祖考郑玄曰: "奋,动也,雷动于地上而万物乃豫也。以者,取其喜佚动摇, ...
何文匯. 185 天與火,同人。君子以類族辨〔原文如是〕物。同人卦離下乾上,乾為天,離為火,火炎上而合於天,故有同人親和之象。同人者,與人和同也。六二柔爻居中得位,上應九五,虛心以與諸陽爻合,是與人和同之象。然與人和同而不辨賢愚,終易有悔。故君子 ...
豫卦第十六:坤下震上豫:利建侯行师。彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
徐芹庭 豫也。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考者;股、盛也,薦、進也。雷是鼓勦之意,故先象曰雷出地奮豫者,奮是震動之狀,雷旣出地屢動,萬物被陽氣而生,名皆逸豫,故曰雷出地奮象曰雷出地奮豫,先王以作樂崇德,股薦之上帝,以配祖考。之以己意, ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 乙。字當在「非雨 8 也』之上,不知者誤移於下耳。」據「箋云」原在「非雨 5 也」下,按阮校:「「箋云』二令,警戒其國疆之内。」是其義也。此二卦皆有霜,事言警戒也。|晶發聲百里,古者諸侯之象,諸侯之出教發聲,猶人君出政教以動國中之人, ...