10 CHINESE BOOKS RELATING TO «讽绎»
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讽绎 in the following bibliographical selection. Books relating to
讽绎 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
姚汉荣, 姚益心. 事,理乱兴衰之故,又天造也。盖天统万物,凡一切人事之纷红错综,交幻无端者,皆得摄于天道。(《天问集义·谨按 M 综观上述诸说,应该说,这些见解郡是有一定道理的。它们给人们探求《天间》题旨以深刻的启示。但是它们又都只;建从一个 ...
0 魏绎所引《皮人之饿》中有·化在帝夷罪,冒于原兽,忘其国恤, W 思其府牡。》借此以讽晋侯好田,故本篇云, "瑰绎讽君于后异"。《左传》宣公十二年,《架武子田楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之,于民生之不易,祸至之无日,戒俱之不可以怠。· ... ̈俄之日, ...
梁元帝, 蕭繹. 矣。當則無怨於彼,妄則無害於身。又何反報焉。且聞人毀己而忿者,惡醜聲之加己,反報者滋甚,不如默而自修也。」顏延年言:「流言謗議,有道所不免。況在闕薄,難用算防。應之之方,必先本己。或信不素積,嫌間所為;或性不和物,尤怨所聚。
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭今繹講録二五第一一個題目是關於兩千多年來楚辭研究的派别。這個問題到現在没人研究過,最近在《中國社會科前,有的在其後,到底是在前還是在後?前面也是,後面也是,這就要細細地進行摸索,要考證一下。裏。洪補每條下面 ...
劉勰, 姜書閣 文心雕龍鐸旨卷 111 0 九偉矣前修。學堅(多)〔才〕飽。負文餘力。飛靡弄巧。枝辭攢映。嗜若參昴。慕噸之(心)贊曰入討論之域。類聚有貫。故不曲述。章。或曲、操、弄、引。或吟、諷、謡、詠。總括其名。並歸雜文之區。甄别其義。各磊自轉。
姜亮夫. 历史史实的书来读。洪兴祖《楚辞补注》中考证历史的资料很多,是必读的。朱熹的《集注》也有很多是考证历史的, ^也应当读。又如陈本礼的《屈辞精义》是考证历史的,刘梦鹏的《屈子章句》有考证历史的,王阖运的《楚辞释》也有,都可选。假若我们搞 ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
屾一根繹繩,齊聲唱著號子,蠻著腰拉著船兒前進,纜繩蕩悠悠, ′是充滿詩情畫意可以說是蕓術的人生。但在詩人王建的筆下,緯夫的生活充滿了艱辛與血膜。他們成年累月像海罵一樣住在水彗行走在沙地上。特別在逆風上水的時候,拉著沉重的官船,多少想 ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生, 2004
吳宏一. _A _ 口章孔子讚許子夏讀詩能懂得觸類旁通的道理。「巧笑倩兮,美目盼兮。」在今《詩止經·衛風·碩人》篇...「素以為細分」應該是逸詩。前兩句寫衛莊姜的容色之美沒有疑義。子夏的問題,應該在於「素以為約分」一句。《考工記》說:「繪畫之事,後素功」, ...
沈家本 漢律揸遣卷十七一六九三《志》固以試學童爲蕭何律文也。自學僮十七至輒舉劾之,許與班略異,而可互相補正。班云太史試學尉,各置諸曹掾史。八體,《漢志》作『六體』。欤六體乃亡新時所立,漢初蕭何艸〔律〕當沿秦八體耳。班掌官書以贊治。注曰,贊治, ...
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