WHAT DOES 负鼎 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 负鼎 in the Chinese dictionary
Negative tripod that Yin Yin carrying tripod see the soup, Yu to cooking king soup cause. "Historical Records. Yin Yin Ji ":" Yi Yin name A Heng. A balance for the soup without a reason, but for the Seng's minister, negative tripod, taste to soup, to the king. "Tang Li Bai" to send the beam return to Dongping Poetry: "Yin king of negative tripod, Wenshui plumb." Song Yeh "Wei Hwasu Hsueh College" poem: "Tongjiang laugh laughing short, negative tripod Xin wild too bold." After referring to the auxiliary king, Take the responsibility of running the country. 负鼎 指伊尹背负鼎俎见汤,喻以烹调致汤王道之事。《史记.殷本纪》:"伊尹名阿衡。阿衡欲于汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。"唐李白《送梁四归东平》诗:"殷王期负鼎,汶水起垂竿。"宋叶适《魏华甫鹤山书院》诗:"垂竿桐江笑短弱,负鼎莘野嫌豪粗。"后用以指辅佐帝王,担当治国之任。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «负鼎»
Discover the use of
负鼎 in the following bibliographical selection. Books relating to
负鼎 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 81 页
鼎」字的用例有 129 次:105 次指寶器,如「九鼎、寶鼎」;12 次見於年號「元鼎」;6 次意義不大清楚,可能也指寶器,如「鼎足」;指食器的也有 6 次:《史記 A 殷本紀》:(伊尹)負鼎俎,以滋味說湯。《史記 A 孟子荀卿列傳》:伊尹負鼎而勉湯以王。《史記 A 平津侯主父 ...
2
全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 762 页
这里是因身临郡郸而追怀廉颇负荆请罪的住事,负鼎【出典】见 4 伊尹"条。【释义 1 传说伊尹曾负鼐俎,以善烹调求见商汤,乘机进言,被委以国政。后因以"负鼎"比喻陈述时策以求进用。【例句】參进无负鼎说,退惭补衮诗。(崔港《景龙二年余自门下平章事削阶.
夫至智说至圣,然且七十说而不受,身执鼎俎为庖宰,昵近习亲,而汤乃仅知其贤而用之。”《韩非子∙难一》:“伊尹以中国为乱,道为宰干汤。”《韩非子∙难二》:“伊尹自以为宰干汤。”《淮南子∙修务》:“伊尹负鼎而干汤......是以圣人不高山,不广河,蒙齿辱以干世主。
段渝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
喜是樊阑者,惭非负鼎贤——呀,呀,呀,陆贤士果然才高八斗。不过,你这“惭非负鼎贤”是什么意思?——(拉长音调)陆羽圣上,陆羽只会些文章诗赋,喜欢品茶鉴水,没有什么治国之术呀。唐皇陆贤士刚才还在进言治国之理,怎么这会又“惭非负鼎贤”了?陆羽圣上 ...
[负版杆神]唐柳宗元曾描写一种叫蜡蝴(《尔雅·释虫珍作"负版" )的小虫,说她总喜欢拾取爬行中所遇到的各种各样细碎东西, "昂其首负之"。而且她 ... 鼎:烹具,传说伊尹善烹调,曾背鼎求见商汤王,劝勉他建立正·业,被任以国政·后因以"负鼎"比喻干时以求进用。
6
清代著名天文数学家梅文鼎: - 第 122 页
程论》卷四"刊误"也与他对负数的认识程度有关,梅文鼎以方程的系数对方程进行分类,即根据其和较的实际意义来区别方程,因此,首先对正负应有一个明确的认识。《方程论》通篇以正、负为主对方程加以论述。梅文鼎认为负和正是两个相对的概念;正负"犹 ...
7
史記研究集成: 史记题评与咏史记人物诗 - 第 95 页
咏伊尹,唐诗摘句丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。(张说(奉和圣制爱因巡省途次酒居应制》)三叹承汤鼎,千欢接圣壶。(贺知章《奉和圣制送张说上集贤学士 18 宴赋得谟宇》)进无负鼎说,退渐羊卜衷诗。(崔提(景龙二年与余自门下平章事削阶》)言谢垂钓隐,来参负鼎 ...
8
中國神話與傳說學術硏討會論文集 - 第 1 卷 - 第 249 页
以上這些解釋似乎仍未展人意,因此日本的學者對「伊尹爲宰」、「負鼎干湯」又有另外的解釋,如赤塚忠在《中國古代的宗教和文化〉 7 中解釋〈天問〉:「緣鵠飾玉,后帝是餐,何承何謀,夏桀終以滅喪,帝乃降観,下逢伊搫。」説:緣是喙〈飾以彫刻)的假宇,在祭器上刻 ...
不行,御心术学了,负能量便会完全充满你的紫府,到时正负之间一中和,舍利子及魔灵便会一起完蛋!”幻影鬼魔道。孙卫明听后道:“幻影鬼魔,我真可怜!” “没错,道释魔三修,唉,难啊!我将魔灵胎设在你紫府宝鼎的下方,让正能量在上,负能量在下,中间以宝鼎隔开 ...
而做到这样,才能鼎兴国势,强本蕴安,社繁稷富,政昌民泰。因而我想, "调糞作治"是千古不变的法则,适用于任何朝代,不论哪个帝王理解不理解,知道不知道,都得在这个规律中作治运势,有意或无意地负鼎着这道"鹄糞"。只不过负鼎的抱负不同,意念有别,动机 ...
NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «负鼎»
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负鼎 is used in the context of the following news items.
陆深与"伊尹负鼎"(图)
此事在司马迁的《史记》中是这样说的:“伊尹名阿衡,阿衡欲干汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,至于王道。”伊尹是不是负鼎看似不甚重要,但却关系 ... «华夏经纬, Jan 09»