10 CHINESE BOOKS RELATING TO «服劳»
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服劳 in the following bibliographical selection. Books relating to
服劳 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
积极的子女,应该进一步服劳与奉养。服劳的意思,是代替父母操作,为父母分忧分劳。奉养的意思,则是供给父母衣食,使父母不必为生活而忧虑,得以安享余年。这两种行为,只是对父母最低限度的报答,子女应该尽力去做,不能够稍有应付的念头。代替父母 ...
諸復勞復,食復欲死,並以蘆根煮濃汁飲。人糞燒灰,酒服。勞復,抱出雞卵殼,炒黃為末,熱湯和服,取汗即愈。勞復,取頭垢棗核大,之。又方頭垢燒研,丸桐子大,水服一丸。初愈預防勞復法。勞復,食復危篤,蘇葉煎服,入生薑、淡豉亦可。女勞復卵腫或縮,白礬一分, ...
虛勞證治十補湯(方見痼冷門。)虛勞通用。嗽加北五味子;痰加半夏;發熱加柴胡;有汗加牡蠣;雙和湯五勞六極七傷通用。白芍藥(二錢半)當歸川芎黃(蜜炙。各一兩)熟地黃(洗,酒蒸)辣桂甘草(炙上粗末。每服三錢,薑、棗煎,食前服,或入二陳湯同煎。地骨皮散治 ...
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Ping fan di dao de guang
Daqi Chen 附錄如何做子女一九九爲父母服勞的一種,如何可以向父母領取報酬!、國以服勞爲子女最低義務的観點下、實難謂爲合理。爲弟妹補習功課,王所以減輕父母的辛勞,正是文藝,自無幫助研究的可能了。.西方習俗、爲弟妹服務,例如補習功課,父母 ...
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中華文化復興論叢 - 第 1 卷 - 第 94 页
難」一一語中已明白透露了 0 奉養與服勞是最低限度的孝,亦卽是孝的基本階砑,故爲子女者須首先做到發揮了孔子評論的眞意 0 至於比奉養與服^更^一層的孝道之爲何事、孔子在「不敬何以別乎」及「色做到 0 蹬記祭義篇云:「孝有三:大孝尊親,其次弗辱, ...
補一切氣虛勞疾。茯神白茯苓人參遠志(去心)龍骨肉桂陳皮甘草(炙,以上各一兩)麥門上為末,分作八服,每服用水一升半,生薑五片,紅棗七枚,煎至一升,趁前藥後,空心服之。治一切勞。蛤蟆鶴骨鰻豬牙皂角棗葉木香丁香(以上各等分)麝香(少許,另研)上為細末 ...
每服二十丸。空腹溫酒下。治痞結胃脘如杯。積久不散。腹脅疼痛。體瘦成勞。又方。鱉甲刺皮(炙焦)穿山甲(炙焦)枯礬附子豬牙皂角(炙焦存性)各五錢。研末。蒸餅糊丸梧子大。每服二十丸。食前米飲下。日三次。治腸痔。鱉甲地黃湯。鱉甲(醋炙)熟地(酒浸) ...
卷十三辨血痺虛勞病脈證並治問曰:血痺之病,從何得之?師曰:夫尊榮之人,骨弱肌膚盛,重因疲勞,汗出,臥不時動搖,加被微風,遂得之。但以脈寸口微澀,關上小緊。宜針引陽氣,令脈和緊去則愈。血痺,陰陽俱微,或寸口關上微,尺中小緊,外證身體不仁,如風痺狀 ...
又曰:虛勞之脈,或浮大,或弦數。大有,勞也;弦者,亦勞也。大者易治,血氣未衰,可斂而正也。弦者難治,血氣已耗而難補也。若雙弦,則賊邪侵脾,加數則危殆矣。葛可久治勞瘵十神方葛先師有言曰:萬病莫若勞瘵最為難治。庸醫不究其源,不窮其本,或投之以大寒 ...
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本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
男婦香港腳骨節皮膚腫濕疼痛 _ 服此進飲食。健氣力 _ 不忘事.名五加皮丸。五加皮四兩小兒行遲:三歲不能行者,用此便走。五加皮五錢,牛膝、木瓜二錢半,為末。每服五分,米飲入酒二、三點調服。。婦人血勞..惟悖睡倦,喘滿虛煩,吸吸少氣,發熱多汗,口乾舌 ...