Meaning of "附识" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 附识 IN CHINESE

附	识
fù	shí

WHAT DOES 附识 MEAN IN CHINESE?

Definition of 附识 in the Chinese dictionary

Appendices attached to the article, the relevant description of the book: reprint ~.

附识 附在文章、书刊上的有关记述：再版～。

TRANSLATION OF 附识

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• Chinese: 附识
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• Translator Chinese - Arabic: المرفق المعرفة
• Translator Chinese - Russian: Приложение знания
• Translator Chinese - Portuguese: anexo conhecimento
• Translator Chinese - Bengali: জ্ঞান সংযুক্তি
• Translator Chinese - French: annexe connaissances
• Translator Chinese - Malay: lampiran pengetahuan
• Translator Chinese - German: Anhang Wissen
• Translator Chinese - Japanese: アネックス知識
• Translator Chinese - Korean: 부록 지식
• Translator Chinese - Javanese: lampiran kawruh
• Translator Chinese - Vietnamese: kiến thức phụ lục
• Translator Chinese - Tamil: அறிவு இணைப்பு
• Translator Chinese - Marathi: वर संलग्न केले
• Translator Chinese - Turkish: Bilgi eki
• Translator Chinese - Italian: allegato conoscenza
• Translator Chinese - Polish: Załącznik wiedzy
• Translator Chinese - Ukrainian: додаток знання
• Translator Chinese - Romanian: anexa cunoștințe
• Translator Chinese - Greek: Το παράρτημα της γνώσης
• Translator Chinese - Afrikaans: aanhangsel kennis
• Translator Chinese - Swedish: bilaga kunskap
• Translator Chinese - Norwegian: vedlegg kunnskap

9 CHINESE BOOKS RELATING TO «附识»

Discover the use of 附识 in the following bibliographical selection. Books relating to 附识 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

中觀莊嚴論釋　附　七十空性論略釋: - 第 109 页

的無為法是否變成後識的對境?關於這一問題,他們認為:對境無為法存在的這一點,除了以識來緣以外不可能有其他正量,而識決定是次第來緣的。既然有次序,要麼承認前面的對境跟隨後識,要麼認可不跟隨,再不可能有其他承認。如果認可前識的對境跟隨 ...

靜命菩薩（寂護）造論, 2013

心經講記與實修法　附　心經要義辨析: - 第 99 页

索達吉堪布仁波切. 諸所有想。」用通俗的話來說,就是人的思維、想象、概念、觀念、分別念等等,甚至包括無色界的禪定等持,以及色界的分別念等等;所謂「行」,乃色、受、想、識四蘊以外的一切有為法,也即除了受、想以外的一切心所相應行與得繩等不相應 ...

索達吉堪布仁波切, 2015

文字指正 - 第 43 页

0 巧隼爲尊 0 I :附識〕通禅锌字準此 0 南容一'一復 6 圭 0 【附識】佳封卦等字準此 0 涛然似秋 0 在 18 作寓公 0 玉燕投懷 0 【附識〕 8 :塽並從 8 ! 0 葭管飛厌 0 【附鈸〕跃^等字& ^ ,惟^從严得牮,並不從次 0 传 6 ?善人 0 【附識】習字亦從白 0 0 來臣堇囬辛廩 ...

謝葦豐, 1934

大圓滿前行廣釋（四）附大圓滿前行實修法: - 第 78 页

華智(巴珠)仁波切. 第五士即課開始呢?應該有。這個開始是什麼樣呢?這一世的身體,依靠父母的不淨種子產生;而父母的身體,又依靠他們各自父母的不淨種子產生...這樣一代一代往前推,最後可推至人類祖先的身上。然後,再從人類往前追溯,若依達爾文 ...

華智（巴珠）仁波切, 2015

香識:

蓮花香爐和寶子 1 香合兩宋香爐源流印香與印香爐宋人的沉香索引原版後記新版後記 23 37 附:帽頂與爐頂 82 87 97 附:兩宋諸香淺識 114 龍涎真品與龍涎香品 123 琉璃瓶與薔薇水 137 151 171 179 附:初刊之篇名以及期刊號 182 禮神儀式之外,日常 ...

揚之水, 2014

九界独尊（上）:

南海仁收回神识,用内视之术看着元婴坐在丹田中修炼,他对自己的元婴并不熟悉,好像彼此间隔着点什么,但又抓不到、摸不着,只有在彼此面临生死存亡之时,才能 ... 南海仁忙放出一丝神识附在元婴身上,尔后运起混沌真诀,开始与极寒阴火“游斗”起来。

兵心一片, 2015

藏密素食觀　附　紅塵中的佛光等: - 第 59 页

索達吉堪布仁波切. 屠夫手中買肉無有罪過。」因為以前曾經出現過個別這樣的情況,所以現在就認為這種情況當前依然大量存在,假設這些人是在觀清淨心,那當然很好,但最好不要是因為貪吃肉食而說的狹詐之詞。只是心裡認為市場上的所有屠夫正在 ...

索達吉堪布仁波切, 2015

大圓滿前行廣釋（一）附大圓滿前行實修法: - 第 144 页

華智(巴珠)仁波切, 索達吉堪布仁波切. 了,這樣法不可能融入心。我們並不是一心兩用的大根基,有些人說:「聽法時做其他事情,這是我的強項,是我的能力。」這不太現實,除非你有兩顆心。否則,對一個凡夫人而言,按照因明的說法,無分別識(眼耳鼻舌身五識) ...

華智（巴珠）仁波切, ‎索達吉堪布仁波切, 2015

王廷相與明代氣學 - 第 117 页

但思與見聞是兩不同層次之物,見聞為形下有形層面,思識為無形層次,而如何讓思識貫通至見聞之中,即須藉由神之默契與會通。神指心除了能思考耳目見聞之物外,亦可超越耳目見聞之物上,王廷相有言「耳目能視聽,魂魄能思識,魂魄之精有主」即指心掌管 ...

王俊彥, 2005

2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «附识»

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本文摘自《世纪》，原标题：从俄罗斯解密档案看毛泽东家事

在结尾处，毛泽民还写了一段附识：. 因国际需要泽东同志一份较确之履历，认我是其亲生兄弟，了解较详，命其代填。但是，虽然自认较确，然而总是代填，不尽不确的 ... «人民网, Apr 13»

俄罗斯解密档案：毛泽民为何代填毛泽东履历？

在结尾处，毛泽民还写了一段附识： 因国际需要泽东同志一份较确之履历，认我是其亲生兄弟，了解较详，命其代填。但是，虽然自认较确，然而总是代填，不尽不确的 ... «人民网, Apr 09»