Meaning of "甘临" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 甘临 IN CHINESE

甘	临
gān	lín

WHAT DOES 甘临 MEAN IN CHINESE?

Definition of 甘临 in the Chinese dictionary

Willing to "easy. Pro ":" willing, non-profitable. "Song Yiyin test:" 'willing to come,' Pro-willing, that the management of Zhou Li Wang is very good. "After" willing "refers to the benevolent political people.

甘临 《易．临》:"甘临，无攸利。"宋祚胤考辨:"'甘临'，是以临为甘，即认为周厉王的治理很不错。"后以"甘临"指以仁政治民。

TRANSLATION OF 甘临

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «甘临»

Discover the use of 甘临 in the following bibliographical selection. Books relating to 甘临 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

周易今註今譯

徐芹庭 周易今註今譯一四 0 [今缽卜臨卦的第二交(九二) ,也有都受感召而來臨的象徵。是吉的。沒有什麼不利。象鋅說;所謂都受感召而來臨,是吉的。雖然沒有什麼不利的現象,但是還有未能完全順命的象徵。六三 0 。甘臨。元攸利。既憂之。元咎。象曰:甘 ...

徐芹庭, 1974

用易经阅读人生: - 第 365 页

六三,甘臨,無攸利。既憂之,無咎。(甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。) (註9)六三,觀我生,進退。(觀我生進退,未失道也。)「反省」是與自己對話、對自己進行各種層面的檢視、批判,確然的了知己身之行是否正確無誤、有效,是否合乎時宜及人我之分的重要 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

用易經閱讀人生: - 第 367 页

六三,甘臨,無攸利。既憂之,無咎。(甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。) (註 9)六三,觀我生,進退。(觀我生進退,未失道也。)「反省」是與自己對話、對自己進行各種層面的檢視、批判,確然的了知己身之行是否正確無誤、有效,是否合乎時宜及人我之分的重要 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 182 页

〈象〉曰:「甘臨」,位不當也;「既憂之」,咎不長也。(〈爻辭〉):六三,靠甜言佞語監臨於眾,無所利益;因憂懼改正過失,沒有過失。〈爻象〉傳說:「甘臨」,居位不正當;「既憂之」,過失不會久長。一、相同(對)立場、彼此群體的客觀形勢標準模式卦別六爻符號實力位置形勢 ...

朱恩仁, 2010

周易卦爻彖象辭義詮論 - 第 130 页

于紉蘭 ,故其過咎不長也。」所謂「人」,假爻象以爲名也。位不當,以陰居陽之位而又下乘 I 一陽,故云不當程傳云:「陰柔之人處不中正而居下之上,復乘 I 一陽,是處不當位也。旣能知懼而憂之則必強勉自改象曰. ,甘臨,位不富也:飪憂之,咎不長也。迴不定之徵, ...

于紉蘭, 1979

细说易经六十四卦

六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。象曰:甘临,位不当也;既忧之,咎不长也。【音注】 1 甘,许慎《说文解字》曰: "甘,美也。"俞由园以为甘乃"含"之初文,后借为甘美之意。 2 既,斐学海《古书虚字集释》曰: "既犹若也。"可备一解。【义译】六三以甘美甜蜜的言辞或甜美 ...

徐芹庭, 2009

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 156 页

六五为君位,故称为“命”。阴当顺从阳,应当二顺从五,可九二为阳,六五为阴,故说“未顺命也”。九二有感于六五之尊而临视,并不是顺六五之君命,而是九二的刚中之德至诚相感的缘故,说明九二有内在的咸临之德。六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。“甘” ,甜美。

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

高島斷易: - 第 358 页

可使速完婚姻,若愆時期,三四兩爻,皆不利。明後兩年,未可成婚,必以本年為吉。金原氏謝而去。六三,甘臨,無攸利。既憂之,無咎。《象傳》曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。「甘」者,五味之中,為人之所最嗜,為怡樂之義。「甘臨」者,謂不能臨人以德,而以甘言 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易全鉴:

六三:甘临,无攸利;既忧之,无咎。象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。“六三”在下卦的最上方,但以阴居阳位,不中不正,外强而中虚。又是下卦“兑”的主体,面对二阳爻的刚势逼进,深为忧虑,但“六三”能改变态度,“甘临”也不会发生什么灾祸。这一爻是说,面对 ...

东篱子, 2015

易說:

故為甘臨之象。然初與二皆陽德之君子。靡隙可乘其術。雖工有憂之矣。咸臨者君子正大之情也。甘臨者小人邪媚之態也。咸臨而無不利也。甘臨而無攸利也。四之至臨臣道也。以身為臨下於陽也。五之知臨君道也。以心為臨。委於陽也。上六不以高自居。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015