10 CHINESE BOOKS RELATING TO «高人逸士»
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高人逸士 in the following bibliographical selection. Books relating to
高人逸士 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
于是除了佛教画外,士人向往的高士胜流,便成为魏晋士大夫画家所喜爱的题材。画史所载,这一时期除了传统题材尚未完全绝迹外,大量的高人逸士的题材开始出现。卫协画过《高士图》、《醉客图》。顾恺之画过《中朝名士图》、《阮咸像》、《庐山会图》、《荣启 ...
古代的栖居诗,大都是文人逸士对自己和所看到的居室及居住方式的记录与描写。即使属于民歌,也都是经文人整理才得以流传。我们阅读古诗,其实就是宋人陆九渊和陈造所说的, “谈山水之胜,诵高人逸士之文” °、“吾宗大雅士,为学先究本。楼居盘磷地, ...
王晓白, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
我们读《方山子传》,只知他是高人逸士,谁知他才是怕老婆的祖师,由此知:怕老婆这件事,要高人逸士才做得来,也可说:因为怕老婆,才成为高人逸士。《方山子传》有曰: "环堵萧然,而妻子奴婢,皆有自得之意" ,俨然瞽瞍底豫气象。天下无不是的父母,亦无不是的 ...
這種流毒,相沿日久,直至五六百年,方纔改革,豈不可嘆惜痛恨麼?后人歸咎明祖作俑,並非冤屈。論斷謹嚴。太祖又徵求賢才,遣使分行天下,採訪高人逸士,並及元室遺臣。是時山東有一俠士,姓田名興,嘗往來江淮,以商為隱。太祖微時,與興相遇,興識為英雄, ...
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中國文選析論下冊: Pedagogy and Reform - 第 78 页
《南腔北調集小品文的危機》)對於小品文的作者'他說=「有國時是高人'沒國時還不失為逸士。 ... 滿足於聲歌之娛、宴遊之樂的達官貴人投以輕蔑的嘲笑,自有其一定的積極意義'但他所沾沾自喜的不過是既「超庸奴」又「超責任」的高人逸士的風雅情懷,在我們 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
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当代中国画艺术论著·质有趣灵 - 第 96 页
人品既已高矣,气韵不得不高,气韵既已高矣,生动不得不至 o ”郭若虚在这里提出的人品不完全是指人的道德品格,而是指古代士人的学问修养和人格修养两方面。“岩穴上士”是指具有“林泉之志”的高人逸士,怀抱天下,脱离世俗,期待名主垂顾,施展庙堂抱负 ...
朱道平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
... 之而有之帆以為鮮箭人之申有高人逸士拡亦殊寓風雲隣, , - - , ,一,ヲ・・@ , /・□ -・り@武;え@百侯;握勝ォ去;与杢 I ノ趨士炎必尊而艦之者富貴尊柴人荷所同欲也縦旦・ III 「・:・・ I |い・・|・・・・・一 IX ・れヨ丹 I ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 281 页
而本書論及魏晉士人的情感自覺時,也點出了陶淵明的「自然任真」性格也表現在「情之所鍾」的行徑上'若僅以閑適賞陶'將不見 ... 非那些不食人間煙火的高人逸士,所以他的詩才會如此動人'只是淵明能太於情亦能出於情'因為情深'所以其超越之境界也高。
(方薰《山靜居畫論》引姜白石之言)「前輩畫山水'皆高人逸士'所謂泉石膏肓,姻霞痼癖,胸中丘壑,幽映迴繚'鬱鬱勃勃'不可終遏 ... (王肯堂《鬱岡齋筆塵論畫》)「竊觀自古奇蹟,多是軒冕才賢,嚴穴上士,依仁遊藝,探瞶鉤深'高雅之情一寄於畫 o 」(郭若虛《畫見聞 ...
勢必納入東晉、齊梁等南方的高隱。另外,下東波指出「僧侶也希企隱逸」,佛教也有《高逸沙門傳》的作品,所以也不能排除佛門中人對韋玄貞的吸引力。如下東波所言,「六朝《高士傳》頗爲流行,六朝人也喜讀《高士傳》。」"可見高人逸士比較屬於南方的文化。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «高人逸士»
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其画作大多以古代高人逸士、名媛仕女及琴棋诗画、渔樵耕读等人物和历史典故为题材，寓传统文化教育于画图，匠心独运，别具一格。他重视和活化传统的线条、墨韵 ... «温州网, Sep 15»
诗心画境识雪芹
书文古话，说唱丝弦，无所不能，视名倡奇优为高人逸士，性格中的狂形傲骨和深层智慧为世俗不解，亦不容。中年贫困，瓦灶绳床，三餐不继，唯笔墨纸砚相随，油灯下 ... «汉丰网, Sep 15»
女性文物大展开幕
傅抱石以历史人物画知名画坛，或高人逸士，仙风道骨，气宇轩昂，或靓女美妇，面容光洁，妩媚艳丽，充分展现出高贵博雅的古朴气质，但又不失现代的浪漫气息。 «华龙网, Aug 15»
还少林寺清白释永信出来“走两步”
然而，在最近的网络传闻中，仍有这一宗罪，网友仍愿相信其传闻，原因无外乎两方面，首先在传统的印象中，佛门是远离红尘，高人逸士出家人潜心修行之地。清心寡 ... «多维新闻网, Jul 15»
通达笔墨的精神内蕴：读王家训的人物画
王家训的人物画创作题材十分丰富，有高人逸士、有仕女孩童，又有重彩工笔、人物写生。无论哪种类型的题材，王家训都能以独特的表现手法来表达个性鲜明的人物 ... «新浪网, Jun 15»
个人品牌的建立
看诸葛孔明无论春夏秋冬都拿着一把“羽毛扇”，这就是他的与众不同，光有这个还不够，最后通过一系列的策划包装，他把自己打造成一个高人逸士的形象：端坐四轮 ... «中国高新技术产业导报, Jun 15»
“往往醉后”傅抱石民国时期绘画专题展
他善于描绘传统历史人物，往往将自己与人物类似的情感溶进人物之中，表达了对古代高人逸士的理解与共鸣。尤其是，他注重气氛的烘托、意境的营造，对人物神态、 ... «中国艺术品新闻中心, Jun 15»
新快报“书画名家进社区”走进雅居乐剑桥郡
这幅《龙吟》是我在2011年创作的工笔画,表现的是古代高人逸士在山顶高谈阔论,也就是'吹水'。”广东知名书画家朱光荣用风趣地介绍自己的作品,博得一阵笑声。 «新快报, Jan 15»
《关山积雪图》与文徵明的师友情谊
1532 年，文徵明完成了《关山积雪图》(台北故宫博物院藏)的创作，他在画卷末尾的题跋中写道：“古之高人逸士，往往喜弄笔作山水以自娱。然多写雪景者，盖欲假此以 ... «新浪网, Dec 14»
王孟奇刘二刚书画联展本周开幕
他从八大山人、齐白石处悟画理，以大写意花鸟画法表现古代高人逸士的高尚情怀，借人物表达自己与古贤为伍、与高哲论道的绝俗心境。而刘二刚则从中国文学、 ... «金羊网, Dec 14»
