Meaning of "革风易俗" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 革风易俗 IN CHINESE

革	风	易	俗
gé	fēng	yì	sú

WHAT DOES 革风易俗 MEAN IN CHINESE?

Definition of 革风易俗 in the Chinese dictionary

Gentle customs change customs and customs.

革风易俗 改变风气和习俗。

TRANSLATION OF 革风易俗

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The translations of 革风易俗 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «革风易俗» in Chinese.

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «革风易俗»

Discover the use of 革风易俗 in the following bibliographical selection. Books relating to 革风易俗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

海鹽縣(浙江)續圖經: 7卷 - 第 78 页

7卷 陳世倕, 王如珪 11 地方者知無不言李^倌任而力行之兩^ 1 II 易— ^後叉佐宫保李制^ ,於浙凡典革^ ^洧^ : ! |而^ ,満獰風易俗俥人人皆回心而嚮遒 1 ^非易^之爲大儒爲豪#小人得之則幽怪镩譎银走一 I 曰閫之山奇秀而險阻閩之水澄清而炉澈君子!

陳世倕, ‎王如珪, 1748

新編劉子新論 - 第 449 页

風俗笫四十六風者,氣也;俗者,習也 3 。土地水泉,氣有緩急,聲有高下,謂之風焉;人居此地,習以成性,謂之俗焉。風有薄、厚〔厚、薄〕,俗有淳、洗 2 ,明王之化,當移風使之雅,易俗使之正。是以上之化下,亦爲之風焉;民習而行,亦爲之俗焉囝。楚〔吳〕、越之風好勇 ...

江建俊, 2001

清末民初乡土教育研究

易俗移风,在贤令尹”。《宜川县乡土志》在赞扬了本地民风淳朴,富有古风,“回心向道”之后,指出其相反面:“有一病曰'惰',流水可灌田而惰于疏浚,闲田可树木而惰于种植,女惰蚕织,男惰经营,而常忧衣食之乏。”乡土志书还对有害商业信誉的行为进行了谴责。

王兴亮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

性別、政治與集體心態: 中國新文化史 - 第 217 页

《廣東通志》「民物志」一的總結語,正好反映出士紳化民變世的理想:由是觀之,移風必自易俗始。吾粤之俗,昔號淳朴,淳朴之過而弊流焉。故敬狎鬼神,則受巫硯之欺... ...然提學得一魏校而巫鬼頓革... ...。贊曰:世變風移,政由俗革,政之具臧,民曷敢逆... ...。卿明代 ...

盧建榮, 2001

仁齋文選 - 第 54 页

趙正平 『〈 2 〕^風易俗,漏獰一锬,不知由栘風而進於易俗之錯講國民革命簞之^伐戍劝,再就最近的事實荦言仁,韓非子謂「明主之國無書簡之文以珐爲教」,「道家謂道可道非常道」,此中有至理矣。村,大呼爲復興廣村運勳。而破塽廣村之諸種原因邀力消除, ...

趙正平, 1945

中华传世文选: 明文衡 - 第 126 页

丙吉论方孝孺君子之于天下尽人事而后征天道,天道至微而难知也,人事至著而易为也。舍易为而求难知,则为不智,先其微而后其著,则为失序。尧舜禹益相 ... 吉不能佐其主以仁义使革风易俗,陷斯民于禽兽,而惟一牛之问,谓之知所缓急不可也。汉儒之学, ...

任继愈, 1998

楊永泰先生言論集

我們從上述種種方面的觀察,綜合起來,可知革心變俗的努力,對於政治的關係,實在非常重要。但四, /革心 II 俗最速收效之方法成,亦不能支持久遠。這是事實敎訓 ... 如祇能移風而不猛向易俗方面努力,也是事倍功半 V 縱有所脚踏實地做起的。小做則小效, ...

楊永泰, 1973

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

魏主欲變北俗,引見羣臣,謂曰:「卿等欲朕遠追商、周,為欲不及漢、晉邪?」咸陽王禧對曰:「羣臣願陛下度越前王耳。」帝曰:「然則當變風易俗,當因循守故邪?」對曰:「願聖政日新。」帝曰:「為止於一身,為欲傳之子孫邪?」對曰:「願傳之百世!」帝曰:「然則必當改作, ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

魏主欲变北俗,引见群臣,谓日: “卿等欲肤远追商、周,为欲不及汉、晋邪? ”咸阳王禧对日: “群臣愿陛下度越前王耳。”帝日: “然则当变风易俗,当因循守故邪? ”对日: “愿圣政日新。”帝日: “为止于一身,为欲传之子孙邪? ”对日: “愿传之百世! ”帝日: “然则必当改作, ...

司馬光, 2015

文子: 諸子百家叢編

下人者,通於靈府,與造化者為道大哉,未發號施令而移所出而獨守其門,故能箭化登風易俗,其唯心行也。萬物有所生而獨如其根,百事窮無窮,極無極,照物而不睦,響應而不知。士應有眩老子月恭德道積.克弱而事強。心虛而應取,行於不能,灑然無為,動托小以 ...

辛計然, 2015