10 CHINESE BOOKS RELATING TO «故家子弟»
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故家子弟 in the following bibliographical selection. Books relating to
故家子弟 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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家运: 中国人保家兴族的智慧 - 第 134 页
可见,古人欣赏"故家旧族" ,不是因为这家人过去或现在当多大的官,而是因为这祥的人家有所谓"故家气味"。用我们今天的话说,就是有那种大家的气质。这种人家的子弟, "所向者正,所存者实" ,走的是正道,为人又实在。信仰他应当信仰的,不论走的远,还是 ...
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鲁迅的故家 - 第 32 卷 - 第 141 页
以后回家来过一趟,又复出去,不再回来,就客死在外边,关于他的故事因此没有什么可说。只听老辈传说,他回来的那一次曾带了一个人同来,这是亲戚家子弟而生长在外边的呢,还是不相干的河南人,那也弄不清楚了,总之这人颇有点钱而似乎不大聪明,听了 ...
3
新民说: 少年中国的国民性改造方案 - 第 154 页
故家子弟,皆绝依赖根性,无敢托庇前人余荫以自暇逸。中国不然,家有数亩薄田,其子弟辄骄奢淫佚,一无生业,而豪宦豪商之裔,更不待论。又以同居不析产为盛德,矫伪相效,往往有一家丁口至百数十人者。假使其家有万金之产,则其百数十人之妇女子弟,皆嚣 ...
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詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 192 页
21 直淫、定淫因「託瑤為淫」故將兩個瓷礎寫成「宜淫」、「定淫」。按明宣德間景德鎮制瓷官瑤稱「宣瑤」,宋代河北定州瓷瑤稱「定瑤」。此處所云,指這兩個名瑤所燒製的瓷器。璃,同「窯」。[ 22 ]崔盧之子孫:指故家子弟。崔、盧為魏晉以來兩大族姓,世居高顯之 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
... 崔卢之子孙:指故家子弟。崔、卢为魏晋以来两大族姓,世居高显之位。后因以崔、卢为大姓故家的代称。卷十一二班殷丞礼。委蔓人。蓋针负之杰。遇寇乱。窜入深业。月既暮。村舍党速。惧遭虎狼。遇见前途有两!。既至。两人间客何来。殷乃自陈族贯 2 。
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梁启超全集 - 第 2 卷 - 第 697 页
故其故家子弟,皆绝依赖根性,无敢托庇前人余荫以自暇逸。中国不然,家有数亩薄田,其子弟辄骄奢淫佚,一无生业,而豪宦豪商之裔,更不待论。又以同居不析产为盛德,矫伪相效,往往有一家丁口至百数十人者,假使其家有万金之产,则其百数十人之妇女子弟, ...
家內盡堆萬貫,眼中不識一丁。花營柳市醉魔君,狗黨狐群真惡少。公子卻也認得,這人姓牛名金,排行第三,也是個故家子弟,平日不宜學好,目不識丁,專好同那起破落戶潑皮們終日在花柳中閒串。只是慳吝,一文不出,在姊妹家專一撒酒風,賴嫖錢。睡幾夜,臨去 ...
公子卻也認得,這人姓牛名金,排行第三,也是個故家子弟,平日不宜學好,目不識丁,專好同那起破落戶潑皮們終日在花柳中閑串。只是慳吝,一文不出,在姊妹家專一撒酒風,賴嫖錢。睡幾夜,臨去撒個酒風,打一場走路。市上開店的並那小本營生的都被他騙怕了, ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 152 页
今則佻達少年,以紅紫為奇服,以綾紈作袒衣羅綺,富貴家縱容僕隸,亦僭巾履,新巧屢更,珍錯爭奇,只供目食,至博戲呼,衣冠輩亦靦 ... 嘉靖《吳江縣志》就記貴賤等級漸消,士人不受胥隸之輩尊重的情形:國初風俗淳厚,貴賤有等,故家子弟雖不能繩祖武,而胥隸之 ...
才待安排走,忽路旁轉過一個漢子來,向那跟隨的使女道:「這轎中女眷是誰家的?」那使女道:「 ... 也是杭州城中一個故家子弟。姓鄭名一恒, ... 今日在十錦塘見了那轎中女子生的俊俏,便犯了他那愛偷的毛病,故著計巧問個明白,到家好安排下手。這是後來事, ...