10 CHINESE BOOKS RELATING TO «好色不淫»
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好色不淫 in the following bibliographical selection. Books relating to
好色不淫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
偷吃也是技术含量很高的技术活,女人若偷了那个欢,也就不该在乎花点力气擦擦嘴,妥善处理好两人之间的关系。不想被家里那个他发现你偷吃了猪油,惟一的办法是擦干净你油淋淋的嘴巴! 3.07 男人不好色,女人不好过孔子说:“食色,性也。”男人好色与 ...
〇箋乃言愛好有德,但主爲不悦有德而作,故序指言「刺不以時人好色不好德,故首章先言古人不好美色,下章者也。經之所陳,皆是古士之義,好德不好色之事。義,以刺今之朝廷之人,有不悦賓客有德,而愛好美色有德之君子,故作此詩。陳古之賢士好德不好色之 ...
好色”的太王周族传到公熹父手里在他的带领下,周族在备方面都出现了新的气象。周人认为,周族的强大,以及最后可以 ... 孟子赞扬说“太王好色” ,这里所谓的好色不皇拈花惹草而皇说太王爱他的妃子,不搞三妻四妾。正是由于“太王好色” ,爱他的一个妃子, ...
痴迷炼丹,不问家事;而整个贾家的一败涂地,其罪魁祸首也是宁国府。宿孽总因情: ... 今见宝玉做诗受奖,他便技痒,只当着贾政,不敢造次。(第七十五 ... 更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以'好色不淫'为解,又以'情而不淫'作案:此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
43 ] “蹈盆威括三甸意谓宿介因好色而招致杀身之祸。盆威括,复姓盆威,名婚,战国时丛。《孟子。尽心下》 _ “盆威括仕于流,孟子月”死矣盆威适! “盆威括见杀,门丛闽月: “夫子何以知其母见杀?目也小有打。未闻君子之太道,则足以杀其躯矣。堂此以盆威括为 ...
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 29 页
39 ]廉得:查出。廉,查訪。[ 40 ]三木,古時加在犯人頸、手、足上的木製刑具。[ 41 ]括發裸身,把頭髮束起來,把上衣剝下來:這是動刑前的準備。[ 42 ]吐其實:吐露實情!如實招供。 43 ]「蹈盆成括」二句:意謂宿介因好色而招致殺身之禍。盆成括,複姓盆成 _ 名悟。
粵女纏足粵女之纏足,在未倡天足以前,富貴人家則必纏之以表示其為巨室。而足之形式,貴短圓而不貴尖瘦,大約直徑二三寸者,橫徑亦如之。相傳粵中最上之纖足,能立於小碟內,故纏足者需人而行,苟無人扶掖,雖一步亦不能行也。好色不好弓足袁子才好色, ...
同樣,清代的龔定庵也提了一個反調,他的一首詩說:「少年已自薄湯武,不薄秦皇與漢王。 ... 他說一個英雄到了晚年沒事情做了,不讓他住在溫柔鄉裡,又要他幹什麼?龔定庵 ... 因此英雄、豪傑、才子,幾乎各個行為不檢,都是孔子所講的「未見好德如好色者也。
頓時,張永寒有種很奇怪的感覺,因為他發現魔器在被雲芳親的時候,似乎很高興一般,尤其是在她胸前磨蹭的時候,特別激烈。“難道這魔器也好色?”張永寒奇怪的想著。其實,魔器怎麼會好色呢?原因是魔器與張永寒融合在一起,如同一人一般,魔器是他, ...
顿时,张永寒有种很奇怪的感觉,因为他发现魔器在被云芳亲的时候,似乎很高兴一般,尤其是在她胸前磨蹭的时候,特别激烈。“难道这魔器也好色?”张永寒奇怪的想着。其实,魔器怎么会好色呢?原因是魔器与张永寒融合在一起,如同一人一般,魔器是他, ...
