10 CHINESE BOOKS RELATING TO «何啻»
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何啻 in the following bibliographical selection. Books relating to
何啻 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
何啻, ? " "何啻"用于?前, ?可以是动词或动词短语,但更多的是数词或数量短语以及表示数量的其他词语。 1 昨日看梅树,新花已自生。今旦闻春鸟, , |两三声? (《先秦汉魏晋南北朝诗,简文帝萧纲:咏桔》"何啻"句:今晨听'到^鸟的鸣叫,哪里只是两三声? ) ...
聞而争傳,讀而亟賞者,何啻數百千篇。蓋嘗論詩之詩爲師友者,何啻數十百人。是故其詩清苦而不困於瘦,豐融而不豢於俗,豪健而不役於粗,閑放而或道義之師,或文詞之宗,或動庸之傑,或表著郡邑之英,或山林井巷之秀,或耕釣酒俠之遺,凡以苑,空迥絶特之観, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
岂非其搜揽于古今者博耶?岂非其陶写于山水者奇耶?岂非其磨砻于师友篇。盖尝论诗之意义贵雅正,气象贵和平,标韵贵髙逸,趣味贵深远,才力贵雄浑,音节贵婉畅,粗,闲放而不流于谩,古淡而不死于枯,工巧而不露于斫,闻而争传,读而亟赏者,何啻数百千遗, ...
試以方里而井,井九百畝之法科之,何啻萬頃?錦藝左匹,傍山沿海,何啻數千頃?廣寧東三十里,舊有羊腸河一道,自西北而東南,入海鵑窩,潮溝其故道也。自先年挑空路堤,阻其南向,遂橫溢而東,一入三岔河,一遇山水泛漲,堤內堤外,盡為鴻碇,若依故道,兩岸築提 ...
遺凡叫故冀詩討為師方者何啻數十百人誌之師或文詞之宗或抱經樓藏吉志卷五六別尖類六景助詩之苛者周遭何啻數千萬里所酬唱詮墨|卅出斗砲空迫絕持人茁荒怪古併之悅可以拓訂之石屏戴式之以詩名海內餘四十年所蒐獵 ...
一鳴飾餘訂或逍義之師或文^:之宗或截庸之傑或表ノ^ 18.1 &实或^里港之秀或耕釣酒侬之遣凡^ブ, ;赛爲郞亥者何啻歡十百人是欽其:? 8 若而不困於产^瘦豐融而^^嚷傑阏不役於麁閎放 1 ふ流^」^漫古詹而不死於#ヱ巧而不露^颔閬而爭傳|鎮而^ ^賞者 ...
圃何啻天壤之何啻別!何許會 T〉u 。口量更,何苦不值得。圃你何苦作踐自己呢? n{。要,。何故曹〈】,。刷〕]|)、扣其何其毒也!區小事,何至要大發脾氣呢?拓男用反問的語氣表示沒口 f 妨有妨礙。圃今天走不了,又有何妨?融颶加表示比較或更進一層{、、ˊ 的 ...
蓋嘗論之踪,可以拓詩之景,助詩之奇者,〖周遭何啻數千萬里? ... ;凡以詩爲師友者,何啻數十百人 1 是故其詩清苦而詩者,何啻數百千家。所遊歷登寬東吳、浙西、襄漢、北淮、南越,凡喬嶽巨浸、靈洞珍苑,空迥絶特之觀,荒怪古僻宋金元文學批評史^ , \三一八.
读之使人抢然,以今观之,何啻倍徙也!一一《五笔〉卷十这篇末三句的评论,既以哀叹洪氏生活的那个年代,对农民的苛捐杂税,增加"何啻倍徙" ;又以哀叹当时诗人不能像唐人之讽喻现实,相去又"何啻倍徙" ?以模糊的语言,寓讽喻的感情,大概也是洪氏不得已而 ...
1983 年,全县油菜平均亩产 330 斤,和 1949 年亩产 75 斤相较,何啻霄壤 I 、文句中的"何啻霄壤" ,格格不入。不如直说: "和" ... ,枏比, ,增加了 256 斤"。再说, "何啻霄壤"的"啻" ,一般的读者,有几个能念出它的声音,讲得它的意义呢? 4 忌口语句式志书要用 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «何啻»
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何啻 is used in the context of the following news items.
柳鸣九：一根“会思想的芦苇”
而我明白，他内心真正的期望值又何啻几十年？” 时间已经给出了答案——柳鸣九于1972年动笔、1991年出齐的三卷本《法国文学史》，历经数十载，依旧是迄今为止 ... «中国新闻网, Sep 15»
复堂手札中的清末“朋友圈”(2)
袁昶、梁鼎芬词笔雅令，行草英逸，翰札之美，弁冕群英，以视钱振常碌碌丽词，跬步傾踬，何啻跛鼈之与麒麟。 其实不用细读袁昶的长笺，只要翻到袁昶那页一股英隽 ... «《财经网》, Aug 15»
新治安策：读吴稼祥
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”搞过变法的王安石羡慕贾谊，肯定汉文帝，认为贾谊也算遇上难得的好皇帝了。苏东坡则是酷评家了：“贾生，王者之佐，而不能自用 ... «南风窗, Jul 15»
央视《寻宝》专家走眼
为了明辨真伪，我们还是欣赏一下弘一法师临终前3天书就的“悲欣交集”绝笔，上述赝品与之相较，何啻天壤。可见，仿造弘一法师的作品，实在是“蚍蜉撼大树，可笑不自 ... «人民网, May 15»
“肉身坐佛”的前世今生：从僧人到俗神
... 龙溪名儒陈淳在《上赵寺丞论淫祀》中就提到，“南人好尚淫祀”，他所在的漳州府更是如此，从城里到乡下，“淫鬼之名号者至不一，而所以为庙宇者，亦何啻数百所”。 «凤凰网, Mar 15»
被盗文物“肉身坐佛”的前世今生：从僧人到俗神
... 龙溪名儒陈淳在《上赵寺丞论淫祀》中就提到，“南人好尚淫祀”，他所在的漳州府更是如此，从城里到乡下，“淫鬼之名号者至不一，而所以为庙宇者，亦何啻数百所”。 «金羊网, Mar 15»
苏东坡垂涎的烟台鲍鱼写诗盛赞“一枚何啻千金直”
中间霸据关梁隔，一枚何啻千金直。百年南北鲑菜通，往往残馀饱臧获。东随海舶号倭螺，异方珍宝来更多。磨沙瀹沈成大胾，剖蚌作脯分馀波。君不闻蓬莱阁下驼棋岛（ ... «山东新闻网, Feb 15»
何啻美艷，且教人無比豔羨與Lamborghini Huracan LP 610-4在臺灣 …
12年，可讓一個呱呱落地的嬰兒，長成初識花花世界的少年，當然也能讓一款蠻橫暴力的戰鬥機具，轉化成有風有化允文允武的時尚載具。 從Gallardo到Huracan，一次 ... «yam天空新聞, Nov 14»
传统艺术与当下观念该如何对话
一心春浩瀚，何啻此峰高。”在热烈的学术探讨当中，学者们以诗文互和，我们衷心地希望，有关传统文化与当代艺术精神的积极对话，在我们这座积极开放的文化城市 ... «新浪网, Sep 14»
耶律楚材《续汝帖》一瞥：清名何啻泰山高
1190年，金国宰相耶律履抱着刚刚出生的楚材说：“吾年六十而得此子，吾家千里驹也！他日必成伟器，且当为异国用。” “楚材晋用”，是耶律家族的宿命。他们本辽太祖 ... «新浪网, Sep 14»
