10 CHINESE BOOKS RELATING TO «闳言高论»
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闳言高论 in the following bibliographical selection. Books relating to
闳言高论 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 97 页
因此,作品的形式和内容,即其反映在作品中的真善美,应当是统一的。他指出, "事信矣,须文,文至矣,又系其所恃之大小,以见其行远不远也" (以上引自《代人上王枢密求先集序书》〉。还说, "巨人硕德,闳言高论流铄前后者,恃其所载之在文也。故其言之所载者 ...
中山大学 (Guangzhou, China), 1989
重發論。前發狳是一「傳」字,此重發論是一「待」字.《詩》、《書》、《易》、《春秋》,折,自喜之甚.然未能甚行於世者,豈其嗣纊不肖,不能繼守而泯没之,曲折-自喜. ... 故其間鉅人碩士,閎言高論. ,流鑠前後者,恃其所載之在文則其言之不純信,其傳之不久遠,勢使然也。
古之工此業者,杜掇拾姓名遗事,资閎言高論云爾。斯其人臨文道古,當筵徵事,將毋有介然夫,内鲜歲月之功,蓄其寡淺,而不問難;外托讀書觀大意之名,以文其疏,學士大夫瞠焉不敢以道,道則妄人而已。故其事亦最難。是以因陋就簡之人,率然可以中其是非。
熊月之, 中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
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中国古典美学史 - 第 2 卷 - 第 327 页
后之学者荡然无所载,则其言之不纯信,其传之不久远,势使然也。至唐之兴,若太宗之政、开元之治、宪宗之功,其臣下又争载之以文,其词或播乐歌,或剁金石。故其间巨人碩德闳言高论流铄前后者,恃其所载之在文也。故其言之所载者大且文,则其传也章;言之 ...
《詩》、《書》、《易》、《春秋》,待仲尼平,奮身揚名,宜其言之所載,文之所行,大而可恃以傳也。然未能甚行於世者,豈其嗣續不肖, ... 故其間鉅人碩德閎言高論流鑠前後者,恃其所載之在載,則其言之不純信,其傳之不久遠,勢使然也。至唐之興,若太宗之政、開元之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
后之学者,荡然无所载,则其言之不纯,信其传之不久远,势使然也。至唐之兴,若太宗之政,开元之治,宪宗之功,其臣下又争载之以文其词,或播乐歌,或刻金石。故其间钜人硕士,闳言高论,流铄前后者,恃其所载之在文也。故其言之所载者大且文,则其传也章;言之 ...
司马光〈河上督役》诗也有"高论探要妙,佳句裁清新"之句。此外,还有用以指人物美好的,《楚辞-九歌,湘君》有"美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟"。王逸注: "要眇,好貌。"又说"修,饰也,言二女之貌要眇而好又宜修饰也"。〈九章^橘颂》也有"纷媪宜修,妗而不丑兮"。
诗也有"高论探要妙,佳句裁清新"之句。此外也有指人物的美好,《楚辞,九歌,湘君》有"美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟"。王逸注: "要眇,好貌" ,又说"修,饰也,言二女之貌要眇而好又宜修饰也" ,《九章,橘颂》也有"纷媪宜修,婷而不丑兮"。王氏好《楚辞》,曾弓 I 《离骚》" ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 3 期 - 第 2878 页
为人不苟合,学问闳博,文章以理为宗,辞尚致密,尤工篇咏,能侔揣情状.音调凄丽,自景 ... 有《册府应言集》十卷,《荣遇集》十二卷,《表 ... 士之为文者,莫不超然出于形器之表,微言高论,既以鄙陋汉、唐,而其反复论难,正言不讳,如先生之文者,世莫之贵也。轼是以 ...
溯'嵋瀕‵ _ 樸〝屾 _ 雕本| ] _ 強記鹽過眼]恥'諏黜啣訓佛...細訕屾 _ 李籐時綿隨州剌塵藏書既{昌且記性警敏故籤軸嚴整如是今人或瑄言雖名為收書而未嘗過目者輒日新若手未觸亦家多害插架三萬軸] ]懸頁籤新若手未觸豬人無甚高論又韓公送諸葛覺往 ...
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809