10 CHINESE BOOKS RELATING TO «花街柳市»
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花街柳市 in the following bibliographical selection. Books relating to
花街柳市 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
恩录》: "你每小舍夭年纪少,莫要花阶柳市去。" ^ [花街]花,妓女的婉称,因以"花街"婉指妓院集中的地方。元,宋方壶《一枝花,妓女》曲: "自生在柳陌中,长立在花街内。"清,李渔《慎鸾交,品花》: "琴书落魄无生计,撞花街,日寻佳丽。" [花街柳陌]同"花街柳市"。
明康海《王兰卿》第一折: "谁想这妮子情性贞良,全无花门柳户之气。"【花柳人家】指娼家。明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二一: "王惠与李彪见他出去外边歇宿,只说是在花柳人家,也不查他根脚。"【花街】【花街柳市】【花街柳陌】【花衝】【花衝柳陌】【花街柳巷】指 ...
柳树确实“占尽”了“风流号”,与柳树相关的“风流号”可谓不胜枚举,如:“柳腰”、“柳黛”、“柳脸”、“柳颊”、“柳眉”、“柳叶眉”等皆喻 ... 的才能;“柳阴”、“柳影”等皆喻男女幽会;至于以柳比喻妓女者更是俯拾皆是,如“柳巷”、“柳陌”、“柳市”、“柳街”、“柳巷花街”、“柳陌花 ...
所說,放誕荒唐,未免有之,書中會說:「到城,然後遊戲三昧,日入於花街柳市之間,姑能與眾同塵奏 o 」這是他寄悲憤於放張問達邦誣他「白晝同浴」,「明是毫無根據的李卓吾的下獄以至於自殺,態度都是很泰然的多袁中道在李溫陵傳中會記載其事,「公於獄舍中, ...
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權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版): - 第 231 页
李費(卓吾, 1527 - 1602 )說「出入于花街柳市之間,始能與眾同塵矣」"。羅汝芳(近溪, 1515 - 1588 )則借禪宗捧茶童子之說宣稱:童子只要把茶水捧好亦是聖人。羅氏爲了替一婦人救其丈夫,甚至不惜行賄官府"。他們一樣是相信人人皆可成聖的,但是他們認 ...
又:「花街柳市,你戀著蜂蝶採。使我這里玉潔冰清,你那里瓜甜蜜柿。恰回來無酒半裝醉,只顧里打草驚蛇,到尋找些風流罪。我欲待撾了你面皮,又恐傷了就里待。要隨順了他,其實受不的你氣。」桂姐唱畢,郁大姐就纔要接琵琶,被申二姐要過去了。挂在胳膊上, ...
眷花街柳陌《初刻拍案惊奇》一六:终日成群作队,诗歌啸傲,不时往~ ,闭兴遣兴。眷柳巷花街(镜花缘》九八:两旁俱是- ,其中美女无數,莫不俊俏风&。眷柳陌花巷(歧路灯》二一: ~快乐一辈子也是死,执固板样拘束一辈子也是死。眷花街柳市《金瓶梅词话》七四: - ...
枕户花门同"花门柳户。。元·马致远(青杏子·悟迷)套曲: "柳户花门从满洒·不再擅·一任教人道枯分纂。"明·朱有墩(神仙会)第一折: "然此女子... ...每夜焚香告天·不思居于柳户花门。。初市花笛同"花街柳市"。例见"燕垒。。扔陌押妓称"寻花问柳。。因以"柳陌" ...
因此,他后来便"游戏三昧,出人于花街柳市之间,始能与众同尘矣"。这种"游戏三昧" ,虽为"儒者之所恶" ,但为"众人之所同"。他再也不想按圣人的模式生活,只想走自己的路,率性而为。李贽也像禅师那样,做一个"出入于花街柳市之间"的"乐天真"的禅者。
1 : V 花街柳市,你恋着蜂蝶采使。我这里玉洁冰清,你那里瓜甜蜜柿,恰回来无酒半装醉,只顾里打草惊蛇,到寻殊些风流罪。我欲待挝了你面皮,又恐伤了就里。待要随顺了他,其实受不的你气。: .此曲牌名为《月中花》,《词林摘艳》卷一收录,题为"丽情" , "明张 ...