10 CHINESE BOOKS RELATING TO «涣离»
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涣离 in the following bibliographical selection. Books relating to
涣离 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
群經之首 周文王 朔雪寒. 於家,故受之以家人。家道窮必乖,故受之以睽。睽者,乖也;乖必有難,故受之以蹇。蹇者,難也;物不可以終難,故受之以解。解者,緩也;緩必有所失,故受之以損。損而不已必益,故受之以益。益而不已必決,故受之以夬。夬者,決也;決必有 ...
李漢章 黃靖文. 從此卦象可知,中國大陸五年內不可能進行總統(或最高領導人)民選。甚至連鼓吹此項議題的人,都可能慘遭逮捕,因為〈坎〉卦為天下第一大險卦,其中重重險難,有天險、江湖險、人心險,〈坎〉卦上爻又為〈坎〉卦中最凶之爻,爻辭:「係用徽纆, ...
这是解说《涣》初六爻辞"吉"的所以吉者,以其能顺从刚中之才也,始涣而用拯,能"顿乎时也。"【涣离也节止也】《杂卦传》语。说明《涣》卦象征"涣散" ,含有离披泛散之义;而《节》卦象征"节制" ,寓有制约不流之义,两卦旨趋适相对照。李鼎祚《周易集解》引處翻曰: ...
初之柔顺,而托于刚中之才,以拯其渙,如得壮马以致远,必有济矣,故吉也。涣拯于始,为力则易,时之顺也。象曰:初六之吉,顺也。初之所以吉者,以其能顺从刚中之才也。始渙而用拯,能顺乎时也。九二,涣奔其机,悔亡。诸爻皆云涣,谓涣之时也。在涣离之时,而处 ...
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周易新解: 易卦是思维决策的数学模型 - 第 346 页
涣第五十九说卦从模型论的观点看,涣卦有三个阳爻和三个阴爻,有利因素和不利因素各占一半,全卦有利因素和不利因素互相制约,基本平衡。但有一个极可能出现的变局:如果九二阳爻的力量稍为柔弱,就有可能被它上、下的三个阴爻蚕食鲸吞,不能发挥 ...
水之與冰,其實一體。蔽於執一者,知守形而不知盡神,故如水之凝,生於水而遏水。通於大同者,知忘形而能與於神,故如冰之釋,汎然而無留礙也。《易》於風行水上為涣,而《說卦》以謂渙離也,則涣之為義,以離物遣人而無繫核故也。惟離物遣人,則若冰解凍釋矣, ...
石光瑛, 陳新, 劉向 #第三雜事三 1 五以柴詐堯,舊本句首有「若」字,《荀子》、《外傳》、《漢志》俱無,此亦涉下而衍,今删。《外傳》「桀」下有「而」字。堯帝曰:「知者創物,巧者述之,守之世,謂之工。」今人言工於其事,卽謂巧於某事也。故巧字從工。《漢志》作「猶有 ...
涣宗庙中,故设机,二失位,变得正,故涣奔其机,悔亡也。动而得位,故得愿也。"二至四互震为动故为奔,三至五互艮,艮为手故为肱。古时出师作战时,或返师振旅时,多在宗庙举行,而庙中有神桌、案机,亦可凭几而撰书。九二失位,变正则得位,故涣奔其机。在涣离 ...
韩永贤. 【群体逻辑】《说卦传》有: "巽为高,为鹳" ,对本爻即"为隼"。"坎为箭〈弓轮) , '。上卦组成"巽为髙,为隼" ,由阴变阳,为隼在城墙上之象(见图 394 〉,上六为隼。上六、九四、六^394 三,组成"坎为箭" ,诸阴组成"坤为众" ,为"公用射隼于髙墉之上" ,上六被平叛 ...
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Di 1 ce: Chu bian zong mu; "Si ku quan shu zong mu" zhi ... - 第 79 页
三、日缘之著作-四、万志之著作- h 、揖存之著作-六、捆刊 Z 圆夸· ̈第二筋阵心溯藏离舆著述之鞠傈, . ... 《涣离残本》(八卷宋蜀大字本) · (四)《前漠弯》(湖北提攀茶肆司新刊一百二十卷本) · ( H )《後涣离残本》(六十卷宋刊蜀大字本) (六)《後涣离》(一百二十卷 ...
