10 CHINESE BOOKS RELATING TO «欢释»
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欢释 in the following bibliographical selection. Books relating to
欢释 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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齊陳氏韶舞樂罍通釋: 上下篇 - 第 49 页
... 功於經傳至鉅昝 1 辦尸臣座燈^一一憂英倉叠袷律度地繁藝皇 1 奠若敗訂秋禱前讀說文聲寶表邻有是書請面逢靡籀獰| 3 午先生將&都家子負太史乞^手舞一帙先生因^吳靈異统念所释^ ^ ^閉—銦日^ 7 ^卷^訂龆字篇都乐^泵^迴^ # ^ 1 ^與俾欢釋戌戍^ !
大聞 (釋) 一〇七霧\ &一# | ?玆|楗^ ^一春讓毚一卷猪言、臂 1 主,卷#贪^经一春 1 ^ ^ # 1 灵万?千美意一邀&育王施半 9 * 4 一眷" I &514 ,眷道錄樹流離玉欢釋孑经一春#榮填玉^一春浃浙種^ 5 命適訪^经一春 1 谀新產王祖每命終錄一春决浙蘆王太后脔 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 315-319 卷
以釋前果權之所出以果從因得故也及至結中言隨宜等者須義兼於因果以因權用權俱名權故以用權中復通因果故也至釋迦章歡釋權實皆悉從果至雙結中權指因者雙結歡釋二文故也次斥舊三意中舊師亦有許所以者何下釋諸佛二智等但釋釋迦章分文前邦舊 ...
沈锡荣. 122 欢(懂、驻) ·曹(袜) ·乐·悦(兑、说)这四个词都形容人的欢乐情绪。· (欢) (健·罐)其又较接近于"喜"、"乐"。现代汉语中有联合复词"欢喜" · "欢乐"。在文言申的"欢"实指欢乐(之状)。一般作宾语。(史记·魏其武安侯列传) , "禾相卒饮至夜,极欢而去。
第二部主即今释迹佛,第一部主即地婆达兜。以是因缘,受诸苦报,今虽得佛,由此残缘,故受木枪刺脚。七、佛被掷石出血缘:往昔罗阅祇城有须檀长者,其子名须摩提,父命终后,有异母弟,名修耶舍。须摩提不欲与弟齐分家产,乃诱弟共往耆阇崛山,至高崖上,推置 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
愛的歡愉,但只是將之規限於婚姻盟約內。沒有人可以指控箴言五章 15至23節對性抗拒。相反,它反映了一個事實:性是神所賜的禮物;所以它才顯得那麼寶貴,給人那麼大的歡愉。我們現在有了抗生素和各式各樣的「藥丸」,就宣稱所有聖經標準都已過時。
華德‧凱瑟(Walter C. Kaiser, Jr.), 2005
華智(巴珠)仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 此事,外道徒怕陰謀敗露,就把孫陀利殺掉滅口。但即便如此,國王最後也查出了真相。眾人問及佛陀原因,佛陀說這是自己往昔的業力,他前世殺過一個妓女,並把屍體埋在獨覺的屋裡,連累獨覺差點被 ...
華智(巴珠)仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015
當其鍔 2 鋒方少時,編貝一一恣鯆歡 3 。饔飧 4 不曾噬服愁,稱名可匹來嚼鐵。忽忽到今六十年,屠鬥 5 每過空嗚咽。一飽惟求張蒼乳- ,三寸終負張儀舌 7 。吁嗟乎!頭童髮白猶無傷,耳聾目昏尚可說;奈此堂堂雍齒侯- ,無人為汝祝哽噎!持粱齧 9 肥著力難,得毋 ...
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實事與構想──中國小說史論釋: - 第 62 页
在三十年代中期他用過很大的勁去證明羅懋登確曾利用者並不限於馬歡( 1451 年在世)的《瀛涯勝覽》,還用了費信( 1388 - 1436 ? )的《星樣勝覽》°。這點很重要,因爲在講述地域的廣泛程度上,費書遠超過馬書。說趙景深花了很大的勁去做這工作,因爲他不 ...
東魏丞相歡擊魏,入自汾、絳,連營四十里,丞相泰使王思政守玉壁以斷其道。歡以書招思政曰:「若降,當授以幷州。」思政復書曰:「可朱渾道元降,何以不得?」冬,十月,己亥,歡圍玉壁,凡九日,遇大雪,士卒飢凍,多死者,遂解圍去。魏遣太子欽鎮蒲坂。丞相泰出軍蒲 ...