10 CHINESE BOOKS RELATING TO «晦迹韬光»
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晦迹韬光 in the following bibliographical selection. Books relating to
晦迹韬光 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 109 页
然而,现实的社会人生又令他感受到难以冲破尘俗之网,人不得不在自己所处的环境中生存,世俗的眼光足以将一个敢于反抗仁义圣迹的人扼杀,所以具有超凡脱俗精神的真人、圣人只能把自己包装起来,戴着假面具,混同尘俗。基于此,他提出"韬光晦迹"的 ...
【韬光晦迹】(晦迹韬光)隐匿声迹,不自炫露。《晋书,慕容垂载记》: "但时来之运未至,故韬光俟奋耳。"南朝,梁,释慧皎《高僧传,竺道壹》: "少出家,贞正有学业,而晦迹隐智,人莫能知。"汪元亨[双调,折桂令]《归隐》: "韬光晦迹闲居,箪食壶浆,瓮牖桑枢,隙内白驹。
... 流必湍之二行高于人,众必非之 o ”这段话就皇对过头后果的昭示 o 韬晦在旧社会,有“圣人韬光”一语 o 《旧唐书》里记载唐宪宗第十三子李忱在年轻未登位时,梦见乘龙上天他母亲教他装痴作呆“以事韬晦” ,以防他人加害 o 可见“韬光晦迹” ,并非一般掩藏, ...
慕容垂世子宝劝他取而代之,慕容垂因苻坚曾对他有恩,没有听从。韬光意为时运未至而把自己才能收敛不露。【例句】一、行冠草鞋粗布衣,晦迹韬光计。(王仲元〔双调,江儿水〕《叹世》 1098 〉意为弃绝尘俗,隐迹埋名。二、韬光晦迹闲居,箪食壶浆,瓮牖桑枢。
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帝王统御术: 中国古代政治权术剖析 - 第 87 页
学孔子屈伸之术,而且在诗文中将其概括为"韬光"或者"韬晦" ,竭力加以宣传和美化。鲁迅指出: "儒者 ... 迹"。韬光晦迹,待时而动,历来是实行篡夺的野心家的金科玉律,当他们认为时机未到,则切忌锋芒早露,轻举妄动,以防遭到猜忌,导致失败。元武宗时,太子 ...
第三章佣工隐身装神弄鬼太子游乐晦迹韬光出了长安城西的安远门,沿着尘土飞扬的黄泥驿道向西四十里,跨过西渭桥,有个岔路口,向西往前十来里地便是咸阳城。从岔路转向南,沿着丰水逆流而上,便蜿蜒绕进山里。这里峰峦起伏,林木葱茏,雨后初晴时, ...
平仲答曰:「然,大夫有何教益?」子吉曰:「吾聞齊乃太公所封之國也!衝東方要險,兵甲敵於秦楚,貨財盈於魯衛,何自桓公一伯之后,數十年來,齊侯之德過於桓公,平仲之賢遠駕管子,正好丕振舊業,以光先人。又何神手藏機,晦跡韜光,往歲則受晉徵,昔年又被楚伐, ...
德若不足,韜光晦跡,自衛其身,人不知也。道未足於己,言已輕於人;事未充於內,驕已見於外,好勝於人,人不知也。修真之士,識人為先務。當其取士也,聽其言而觀其行;及其求法也,察其理而驗其功。勿以人而廢言,防其大辯若訥者;勿以言而用人,防其善為說辭 ...
[2]阮籍途窮:阮籍身處魏晉易代之時,內心苦悶,韜光晦迹。《晉書?阮籍傳》:“〔籍〕時率意獨駕,不由徑路,車迹所窮,輒痛哭而返。”自古浮華能幾幾[1],逝波終日去滔滔。漢王廢苑生秋草,吳主荒宮入夜濤。滿屋黃金機不息[2],一頭白髪氣猶高。豈知知足金仙子[3], ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
以無事為真宅,有事為應跡。(註:見本性空寂,無吵鬧、煩惱,故為真宅。慧用無邊,有事皆通,故為應跡。)若水鏡之為鑑,則隨物而現形。(註:本心清淨,猶如水鏡, ... 所發是真智慧。)慧而不用,實智若愚。(註:了無分別,名之不用;韜光晦跡,故曰若愚。修道有大智若愚 ...
