Meaning of "灰律" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 灰律 IN CHINESE

灰	律
huī	lǜ

WHAT DOES 灰律 MEAN IN CHINESE?

Definition of 灰律 in the Chinese dictionary

Gray law set the reed gray in the ancient jade pipe that represents the twelve laws, every month when the solar terms, the law of the gray tube will fly out to occupy the test sequence, that the "gray law."

灰律 古代置芦苇灰于表示十二律的玉管内，每月当节气，中律的管内的灰就会自行飞出，以之占验时序，谓之"灰律"。

TRANSLATION OF 灰律

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The translations of 灰律 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «灰律» in Chinese.

• Chinese: 灰律
• Translator Chinese - Spanish: ley Gris
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• Translator Chinese - Arabic: القانون رمادي
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• Translator Chinese - Bengali: গ্রে আইন
• Translator Chinese - French: droit Gris
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• Translator Chinese - Japanese: グレー法則
• Translator Chinese - Korean: 그레이 법
• Translator Chinese - Javanese: hukum Gray
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• Translator Chinese - Greek: Γκρι δίκαιο
• Translator Chinese - Afrikaans: Grey wet
• Translator Chinese - Swedish: Grå lag
• Translator Chinese - Norwegian: Grey lov

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «灰律»

Discover the use of 灰律 in the following bibliographical selection. Books relating to 灰律 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

道解《黄帝内经》（上、下）

王寅 著. 寅时*正月建寅*在十二生肖为虎*在时辰为凌晨3~5点*肺经当令,气血流注于肺经寅者,演也◇寅者,演也。万物的发生、发展,皆由此演变而起。◇寅时,生出三阳,“三阳开泰”,三阳始备,如立春之时。“寅时”就是立春。从卦象来看,“三阳开泰”,春节前后 ...

王寅　著, 2015

中國古代風神崇拜 - 第 42 页

魏慈德. 小旱:西方,有兵:西北;戎菽,爲小雨,趣兵;北方爲中歲,東北爲上歲,東方,大水,東南,民有疾疫,歲惡。」這種將風向與水、旱、兵、疫結起來的占術當是早期聽風的進一步發展, 69 而銀雀山漢墓竹簡〈天地八風五行客主五音之居〉以五音之風配合八方之風 ...

魏慈德, 2002

經明國正

劉潤和 ‵一六一第六章:和風成物的古代樂律按照「五德終始」的陰陽五行系統而論,每一次朝代的改變,都必須在曆法、服色、官制及音律等方面有所更張,即所謂「改正朔,易服色,法制度,是官名,與禮樂」的意思。統攝於陰陽系統的的音樂)自然也是按照五行 ...

劉潤和, 2010

晉書:

律管鍾均和其清濁之聲。聲律相協而八音生。協,和也。」宮、商、角、徵、羽,謂之五聲。金、石、匏、革、絲、竹、土、木,謂之八音。聲和音諧,是謂五樂。夫陰陽和則景至,律氣應則灰除。是故天子常以冬夏至日御前殿,合八能之士,陳八音,聽樂均,度晷景,候鍾律, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

隋書:

人往驗管,而飛灰已應。每月所候,言皆無爽。又為輪扇二十四,埋地中,以測二十四氣。每一氣感,則一扇自動,他扇並住,與管灰相應,若符契焉。開皇九年平陳後,高祖遣毛爽及蔡子元、于普明等,以候節氣。依古,於三重密屋之內,以木為案,十有二具。每取律呂之 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

禮記注疏 - 第 87 页

七 0 三均處有管是為悉土天山律生作故。灰伶成專圍引有為則六長分州 1 周短地空之可門二吹, 十三經注疏分段標點辰之若二十中其生, ,稟通如管 1 律,應律所其上滯蔡為云之案斛銅,每云,灰律也以必户,葭各灰用 0 生、 0 上銅之閉云者—呂合塗得天統也 ...

田博元, 2001

禮記正義(王制、月令):

所以助陽出滯物也」。孫校:「凋辟注作「所以佐陽發出滯伏也 J 。」五二七 「按」,閩、監、毛本 0 為灰,宜陽金門山竹為管。熊氏云:一按吹灰者,謂作十二律管,於室中四時位上埋之,取 0 蘆孳燒之作灰,而實之律管中,以羅穀覆之,氣至則吹灰動穀矣。小動為氣和, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

晋書 - 第 5 卷，第 1 部分 - 第 353 页

然金質從革,侈弇無方;竹體圃虚,修短利制。是以豊堇作律,用寫鍾聲,乃紀之以三,平之以六,成於十二,天之道也。又叶時日於晷度,效地氣於灰管,故陰陽和則景至,律氣廨則灰飛。灰飛律通,吹而命之,則天地之中聲也。故可以範圃百度,化成萬品,則《虞書》所謂" ...

房玄齡, ‎許嘉璐, 2004

好風水給你好健康: - 第 34 页

賈向前, 賈雲飛. 臺,在河南和北京還保存有當時的觀察場址,在這裡我們大家要注意,我們的叫法和西方人是有區別的,西方人叫天文臺,而我們叫觀象臺,叫法的不同,決定了雙方功能的差異。從夏、商、周開始,中國古人即開始觀察天象。中國保存有世界上最 ...

賈向前, 賈雲飛, 2010

大唐西域記(上): - 第 xi 页

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui 語,則更明顯地喩指當時猶如黃帝用來自西域的材料,始創音律的時代一樣,聖帝在位,王化大盛。之所感其致遠矣。」所以,「候律」(當爲「候氣之律」略稱)遂成中國聲教的代稱。至於「候律東歸」一者何先?以律爲首。豈不以 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997