10 CHINESE BOOKS RELATING TO «会悟»
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会悟 in the following bibliographical selection. Books relating to
会悟 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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達悟族的精神失序:現代性、變遷與受苦的社會根源: - 第 232 页
是有酒喝才有問題。」針對一些被納入精神科診斷的達悟人,不少部落族人會說:「他很正常啊!是喝酒才這樣的。」(2003/1/29)對部落的大部分族人而言,飲酒才是造成田野中受訪者的精神與行為失序的主要原因。一些家屬也會向我抱怨,他們喝酒後會有破壞 ...
静默......道长:“我们在山上修道的方法,是我们主动地去找生命的这个东西,寻找生命和宇宙的原点;我们在社会中去悟呢,是在大量的生活经历之中。 ... 一个人做生意做到最好的程度,他会悟出来;一个人哪怕是盗贼,到最后他也会悟出'盗亦有道'来。七十二行 ...
07 )【商務印書館出版】《差之母之愛》(眺屾屾)《弗洛姆的精眒分析理論》(阱 S )《禪悟與實現》 U 兜 7 )《肅單言吾空人心》( 1987 )【慈雲出版】《清涼心菩提行》(屾 9 )《佛法與精砷分析》 0 魄 4 )《禪'生命的微笑》 U 睏皿睏【洪建全基金會出版】《悟一(1990,zolz) ...
仙佛聖真. 第十五章安分即是功濟人非送錢利物,救人則先救己,救己非己私利,救己是當「安分」,安分即可無患,無患即是功也。世人不知曾否深思細慮過,造功並非得有豐富之財利,始可成己,其單憑一己之安分,其功有時還大於財施呢!何以呢?己之能安分, ...
0 7 5 4 一通容曰^悟鈎錐快利用鈎則鈎動筋骨用錐則錐教血出以致沸智性^不存且道如何過日咄 0 0 , 0 平江府南^雲砩禪師 ... 0 通容曰慧^在间悟會下能極力參^故一入門來便七通八^圆悟雖稀^羅^ ^難曲折夹成都府眧赍徹庵禪師依^ ^於金山以所見告悟 ...
一路之上,觀山玩水,以活道心,故不語不言,緩緩前進。狐疑曰:「師於沿途,宜教弟子等以道所未得,俾弟子時聆訓迪,有所進境。今而默然如是,豈其意念別有屬歟?」三緘曰:「道無時而不在,亦無地而不有。所謂悟得來時,頭頭是道也。不善會悟,則視山為層巒疊嶂 ...
宋朝張紫陽真人著. 腹內丹田的深潭,現出[太陽]的一輪光!方能使腹內的陰氣,漸漸消散...。虎躍龍騰風浪麤中央正位產玄珠,果生枝上終期熟子再腹中豈有殊.南北宗源翻卦象晨昏火侯合天樞;須知大隱居廛市何必深山守靜孤.修鍊靜坐時,甘露[唾液]玉池下降 ...
在文益处有了悟道因缘而获得悟法契机。道常禅师曾问文益曰:“外道问佛,不问有言,不问无言。”当其言未说完,就被文益禅师打住云:“住,住!汝拟向世尊良久处会去。”于是道常从此而开悟。在文益看来,开悟不在问,也不在说,而在参悟、领会和体悟,即只有 ...
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
醫家能細心會悟。決不以肺痿之虛症。而誤作肺癰之實熱矣。夫肺為五臟之華蓋。其位至高。其質至清。內主乎氣。中主乎音。外司皮毛。人生血氣充足於內。水火互藏其根。斯嬌臟無畏火之炎。金水有相生之用。肺氣安得受克而痿弱不振者乎。無如先天之 ...
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共悟紅樓--關於<紅樓夢>的長篇對話錄 - 第 2 页
劉再復, 劉劍梅 一年來,劍梅在華盛頓城遑,我在洛基山下,她每星期都要打幾次電話來和我討論《紅樓夢》。討論之後,總要感慨一番這部偉大作品太奇特、太天才,絕對是中國文學的第一正典。無論用大觀眼睛還是用小觀眼睛,無論從史詩的宏觀結構上看, ...
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"点亮心灯"传灯祈愿法会悟普陀山虔诚宁静(组图)
明灯在手上,心灯在心中,“点亮心灯”传灯祈愿法会在普陀山普济寺景区召开。众人双手合十将象征光明与智慧的莲花灯捧在胸前,绕寺一周,缓缓而行,形成了一道 ... «人民网, Nov 10»