Meaning of "迹蹈" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 迹蹈 IN CHINESE

迹	蹈
jì	dǎo

WHAT DOES 迹蹈 MEAN IN CHINESE?

Definition of 迹蹈 in the Chinese dictionary

Track 1. Also as "track." Repeat the road.

迹蹈 1.亦作"迹蹈"。 2.重复走过的路。

TRANSLATION OF 迹蹈

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The translations of 迹蹈 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «迹蹈» in Chinese.

• Chinese: 迹蹈
• Translator Chinese - Spanish: pista Danza
• Translator Chinese - English: Dance track
• Translator Chinese - Hindi: नृत्य ट्रैक
• Translator Chinese - Arabic: الرقص المسار
• Translator Chinese - Russian: танцевальный трек
• Translator Chinese - Portuguese: Dance faixa
• Translator Chinese - Bengali: ট্রেস নাচ
• Translator Chinese - French: piste de danse
• Translator Chinese - Malay: tarian Trace
• Translator Chinese - German: Dance-Track
• Translator Chinese - Japanese: ダンストラック
• Translator Chinese - Korean: 댄스 트랙
• Translator Chinese - Javanese: tari Trace
• Translator Chinese - Vietnamese: múa theo dõi
• Translator Chinese - Tamil: டிரேஸ் நடனம்
• Translator Chinese - Marathi: शोध काढूण नृत्य
• Translator Chinese - Turkish: iz dans
• Translator Chinese - Italian: brano dance
• Translator Chinese - Polish: utwór taneczny
• Translator Chinese - Ukrainian: танцювальний трек
• Translator Chinese - Romanian: track de dans
• Translator Chinese - Greek: χορευτικό κομμάτι
• Translator Chinese - Afrikaans: dance track
• Translator Chinese - Swedish: dans spår
• Translator Chinese - Norwegian: Dance spor

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «迹蹈»

Discover the use of 迹蹈 in the following bibliographical selection. Books relating to 迹蹈 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

小尔雅汇校集释 - 第 19 页

黄怀信, 2003

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 24 页

化 5 2 &若執迹爲木^斯不知逑亦不識^軒言文殊觀昔調^或稱爲^或稱弟子怒者未顧木之^名 0 亦木&若無本時之^不能乖:得中問 ... 中岡亦迹亦本 69 中間相^互爲本^乂中昍垂^名爲亦不&饿一 2 I 2 文& ^佛法久昏 1 最初之 4 但本而非迹蹈最卞冗^旣^乖;迹 ...

黃宗仰, 1998

論衡校釋:

黄暉, 王充 耿。如里一臭者為聖。一憤、倍促櫻不聖。博、后稄雖更稟取,不謂聖人。如聖人皆當更一某:十一一聖不皆然也。見骨相篇。僥、偶、暢、皋陶四,并下文所列八。黃帝、帝譽、帝顗頃、帝舜之母,何所普氯?文| .汪、武 W 、周公、孔子之母,何所感吞?

黄暉, ‎王充, 1990

時間的影跡: 離?晬論 - 第 87 页

... 阻止似「揭車」、「江離」的尋常百姓隨時變化 9 因此,能抗拒世俗化的事物是最可貴的,它標誌著人存在之獨立價值,也就是詩人蹈蹈獨行、奉行不渝的「天賦美質」。除了盲目順應時勢外,「流從」又今人聯想到時間之流。詩人暗暗以流水比喻時間的消逝(沮 ...

許又方, 2003

《古代汉语》注释商榷 - 第 164 页

萧泰芳. 可见早在春秋时期,这种思想就已经被人们奉为信条了,它的"发明权"显然不归孟子所有,这一"理论根据"至少也是知武子之前的周之先王"提供"出来的。[原文]草木杨茂,禽兽繁殖。按: "畅。在此处词义特殊,应当有注。《说文》: "萌,草茂也。"段玉裁注: ...

萧泰芳, 1999

大藏經 - 第 33 卷 - 第 67 页

按此文者^货非-今 12 迹中裟裙:亦非,中^ -械迹蹈所;乃^本之裟婆。卽本土妙也。四本感應者"旣已成 V 果.卽化,本^所瞪二十五三眛-慈悲^願機感相關:能卽.寂而照.故 32 。本感應,也.五本祌通者。亦^昔^ .所^。無記化化鳏,與,本 31 ^諸慈悲,合。施化所作祌通 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

中国艺术 · 美学 - 第 201 页

因此,自汉赋以后,考察古代舞蹈的发展及其美感形态的演变,诗成为不可或缺的者察对象。南朝是一个风流时代,轻歌曼舞是上层统治者和中下层文人们生活中重要的点缀,南朝后期徐陵编选的诗集《玉台新咏》,涉及舞蹈的诗篇不时可见。有唐一代尤其是盛 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

美人軼事大觀: 8集 - 第 1-2 卷

... 珊和守勵訓搞春弄彩金真灘安祖女郾兒籌恐鯔屾臭今跡咖公珊舐存濄伊去陬金壬珊珠齧燕洳刑餘綱屼田衢鯽鈀陬鈿俁懸訃署華無跡蹈繩伽惟春術帥串甚咖斲躺榧對如譜目腳妳溢跡垂施入初復跡磨加垂垂存諸知隸盜待垂倘靜處必發仙意婚慄憮現岭跡 ...

泰華書局, Shanghai, 1920

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 52 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 一二 2 閽音愷」上,「小雅曰心慙曰恧」「毅梁傳曰諸侯不首惡」上,「曰元始也」上,「魄音薄」上,「莊子曰善始善終」上,「兩雅上有「善曰」一一字,是也。後注注「管子曰封太山」袁本「管」云云,恐是與此同誤。但集解仍引漢害 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

新編論衡(中) - 第 1170 页

王充, 蕭登福. 殷周之世,亂跡相屬,亡禍比肩 0 ,豈其心不欲爲治乎?力弱智劣,不能納至言也。是故璲重 0 ,一人之跡不能蹈也。磋大 10 ,一人之掌不能推也。賢臣有勁彊之優,愚主有不堪之劣。以此相求,禽魚相與遊也。

王充, ‎蕭登福, 2000