10 CHINESE BOOKS RELATING TO «极寿»
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极寿 in the following bibliographical selection. Books relating to
极寿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
勸諭策進第三十三世人共爭不急之務,於此劇惡極苦之中,勤身營務,以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女,累念積慮,為心走使。無田憂田,無宅憂宅,眷屬財物,有無同憂。有一少一,思欲齊等,適小具有,又憂非常。水火盜賊,怨家債主,焚漂劫奪,消散磨滅。心慳意固 ...
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流行語文與語文教學整合的新視野 - 第 146 页
周慶華主編. 顯複雜。(道者,2009:93)分類的標準不一,分別有五種、九種和十二種的說法。(道教全球資訊網,2010)然而,據我搜集到的文獻,金紙的種類多於十二種。現在就對各種類金紙上的圖像與裝飾詳述如下: 1.頂極金頂極金,顧名思義,乃指金紙中身價 ...
即依此劫施設壽量。若大梵天。六十中劫合為一劫。即依此劫施設壽量。云何火災能壞世間。謂有如是時。世間有情壽量無限。從此漸減。乃至壽量經八萬歲。彼復受行不善法故。壽量轉減乃至十歲。彼復獲得厭離之心受行善法。由此因緣壽量漸增乃至八萬 ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 本源者,眾生本具之佛性。《圓覺經》云:「本源清淨大圓鏡。」謂本源清淨如大圓鏡。裴休《圓覺略疏序》曰:「是眾生之本源,故曰心地。」又「本」者本極。法性之理體,為法之根本 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經: 夏蓮居老居士會集 - 第 101 页
夏蓮居老居士會集 大乘定香精舍. 努力自求之。必得超絕去。往生無量清淨阿彌陀佛國。橫截於五趣。惡道自閉塞。無極之勝道。易往而無人。其國不逆違。自然所牽隨。捐志若虛空。勤行求道德。可得極長生。壽樂無有極。何為著世事。請說謊憂無常。
六、寿星起源与寿星手杖我国的寿字艺术,源远流长。而寿星,则一般特指天上主掌人寿的天神。传说经常供奉这位天神,可以使人健康长寿。寿星起源于古代星辰崇拜,即南极老人星。道教将其人格化,并被赋予神性,取名为南极仙翁、南极真君。著名的寿星 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 401 页
極熱地獄半中劫,無間地獄一中劫,旁生最長一中劫,餅織鬼月日五百年。芝麻器中每百年,取出一粒至窮盡,即是具彪地獄壽,餘壽漸成二十倍。復合地獄等六個熱地獄的一日依次等同於六欲天的壽量,它們的壽量亦等同六欲天的壽量,極熱地獄壽命為半中劫, ...
此皆無量壽佛本願威神見所加及往修靜慮。無比喻故。無缺減故。善修習故。善攝受故。善成就故。復次。阿難。彼極樂界。無諸黑山。鐵圍山。大鐵圍山。妙高山等。阿難白佛言。世尊。其四天王天。三十三天既無。諸山依何而住。佛告阿難。於汝意云何。
影万年尧历永,承颜五色舜衣垂○唱龙楼且丞,蟹禁风薰 _ ,拂晓寿星光现。丞限震据欧传帝舞,与佳气慈围。童龙颜欧动 ... 年年圣主寿慈阔,先献此花名字好。○唱先献些花名完好。密叶长黄. ... 今报紫草依碧节,献来慈极寿庄椿。汉家 大子高山路。又见浦仙相.
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東京餐廳極選：覆面調查最高推薦，213家非吃不可的美食料理:
主餐「雞鬆井」是加入雞肉的拌飯,先直接品嗜,接著淋上雞骨高湯當成茶泡飯享用。 2 將柔嫩的雞胸肉裏上麵衣後酥炸,沐上大量自製塔塔醬。塔塔醬裡有紅蘿蔔跟洋,口感很棒。 3 推薦寬敞的吧檯座位。以大阪為中心展店,不過在惠比壽有本館及別館, ...
