10 CHINESE BOOKS RELATING TO «讥嫌»
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讥嫌 in the following bibliographical selection. Books relating to
讥嫌 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
眾人......譏嫌非難:「為何沙門釋子不知量而多乞鉢耶?陶師多為彼等作鉢,不能作其他之賣品,生活不得,妻子亦為他而困擾。」諸比丘聞彼等之......非難。彼等比丘中少欲者......譏嫌非難:「為何諸比丘不知量而多乞鉢耶?」於是,諸比丘以此事白世尊。「諸比丘!
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
時,姑言媳婦曰:「彼沙門與汝說何語耶?」「母!彼與我說法。然,為母說何語耶?」「於我亦說法也。」彼女等譏嫌非難:「何以尊者優陀夷秘密說法耶?實應光明公開說法。」諸比丘聞彼女人等之譏嫌非難。諸比丘中少欲者譏嫌非難:「何以具壽優陀夷為女人說法 ...
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清淨解脫沙門果: 悅讀經典(四) - 第 68 页
修行人應知所進退 0 威儀戒也包含遮戒和譏嫌戒。遮戒有遮止'防患未然的作用二譏嫌戒在預防、止息社會的譏議`嫌貢 0 譏嫌戒涉及社會文化的層面'要持守不犯還得有智慧才能恰到好處。唯以修道為念'發菩提心'收攝六根'兼顧世人的善根'不令造口業 0 ...
二者息世譏嫌戒。性重戒者。謂四禁也。息世譏嫌戒者。不作販賣輕秤小斗欺誑於人。因他形勢取人財物。害心繫縛破壞成功。然明而臥。田宅種植家業坐肆。不畜象馬車乘牛羊駝驢鷄犬獼猴孔雀鸚鵡共命及拘枳羅。豺狼虎豹猫狸猪豕及餘惡獸。童男童女 ...
巴利經典選讀 蔡奇林 香光莊嚴雜誌社. 世尊這樣說=「比丘們!無聞凡夫當利得生起時,他不這樣審思:『我有利得生起,但它是無常的、苦的、具有變異的性質。』他不如貢知。當損失生起時"" ~當美名生起時... ...當譏嫌生起時... ...當指責生起時""" ~當稱讚生起 ...
智者对大乘菩萨戒有自己的看法,他在《法华玄义》中这样解释大乘戒: "言大乘者,菩萨持性重、讥嫌等无差别。自求佛道,性重则急;为化众生,讥嫌则急。小乘自调,性重则急;不度他故,讥嫌则宽。菩萨具持两种,故名大乘戒。"〔 1 〕这是说大乘菩萨戒和小乘声闻 ...
性梵, 曇鷥 無量壽經優婆提舍註解講羲一 0 一一相,故無我人等四相,亦無差別之名可說,畢竟無所譏嫌。樂國土的眾生,都有三十二相,即都是男子大丈夫。皆得六通,無有好醜,即是六根圓滿。平等不得成佛。佛在方等,般若諸經中,呵責為焦芽敗種。女人及 ...
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實用佛学辞典 - 第 3 卷 - 第 44 页
3 異 4 木石名爲、|次心赛於埯而丌^名爲^ #識論一^「識^了 4 」識^術^〉識 4 心之異^ :別之義^化對一八五四 世識嫌戒^不作販贞 I 」 1 者性重^ !一者譏姚#性宽戒^謂四禁謂之譏嫌|涅 1 十一^1 〔善男? ^ 1 一 I 之件 I&雖 4 敢為 5 而世认之^以 4&嫌之| 3.1 .
二、「等者,平等一相」之句,此卽解已得淨土果報所卽明偈中所言極樂世界無有一一乘女人,根缺之三種譏嫌,是就淨土行者已得生淨土之果報上講,此中文義已詳前解,然論文有須特別注意者二:一、「淨土果報離二種譏嫌過應知」之句,不具三種名故,名離名譏 ...
幸逢法師,事之數載,虔恭諮啟,善蒙師意。法師感其精誠,誨以真道,令如是安心,如是發行,如是順物,如是方便,此是大乘安心之法,令無錯謬。如是安心者:壁觀。如是發行者:四行。如是順物者:防護譏嫌。如是方便者:遣其不著。此略序所由云爾。夫入道多途, ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «讥嫌»
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讥嫌 is used in the context of the following news items.
在家学佛与出家学佛的不同在那里
常言说，不看僧面看佛面，你是为信佛、学佛、护持三宝而亲近寺院，故不要因为见到你所不顺眼的僧众现象而生讥嫌，自寻烦恼。 本文节选自圣严法师《学佛群疑》. «新浪网, Sep 15»
在家学佛与出家学佛在哪些方面有明显不同？
常言说，不看僧面看佛面，你是为信佛、学佛、护持三宝而亲近寺院，故不要因为见到你所不顺眼的僧众现象而生讥嫌，自寻烦恼。 揭秘：佛教为何反对自杀？都有哪些 ... «凤凰网, Sep 15»
以金银等七宝供养和“不捉金钱戒”是否矛盾？
净财供养必须有“说净”等等，说净即“此（金钱）是我所不应，汝应知之”，以此来说明白，来护持佛的戒律，使佛的戒律更加清净、没有疑惑，不会遭众人的讥嫌，这才可以。 «凤凰网, Jul 15»
佛经故事：八岁沙弥证罗汉果入宫弘法感化王后
所以有智之士懂得远离讥嫌、躲避怀疑，防患未然。” 妙颜沙弥这一番话，义正词严，直指人心，声量弘大，传到正殿。阿育王问身旁大臣这是谁在讲话，才知妙颜沙弥 ... «凤凰网, Apr 15»
四安乐行与和谐
九是讥嫌之事，什么“讥嫌之事”呢？讥嫌之事。比如说，很多人闲来无事就跟人聊天，就说东家长、李家短，讽刺别人这个好，那个坏；别人好一点，你就受不了，你就妒忌 ... «新浪网, Dec 14»
解密佛教素食的九大疑问
此有二种说法：一说现代的饲鸡产的蛋，并未受精，不能孵小鸡，因此可以吃；一说佛教戒律中有一条讥嫌戒，是为避人讥嫌。若吃鸡蛋时，逢人便要解释，为避讥嫌，因此 ... «新浪网, Dec 14»
莲池大师：合格出家人的十项修身准则
谓当言之事，隐忍不言；当谏之过，坐视不谏；外示痴呆，内藏讥贬：皆名使奸。 四不用谋 ... 数往俗家，探亲望眷；乃至母未七十，子与同居，不避讥嫌：皆为近女。 八不外 ... «凤凰网, Jul 14»
什么是“结夏安居”
这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。 安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为 ... «新浪网, May 14»
僧人为何“结夏安居”？
这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。 安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为 ... «凤凰网, May 14»
弘一大师给青年学佛者四点建议：惜福就是惜命
戒中最重要的，不用说是杀、盗、淫、妄，此外还有饮酒、食肉，也易惹人讥嫌。至于吃烟，在律中虽无明文，但在我国习惯上，也很容易受人讥嫌的，总以不吃为是。 «凤凰网, Jan 14»
