10 CHINESE BOOKS RELATING TO «江海之士»
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江海之士 in the following bibliographical selection. Books relating to
江海之士 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
他偶们中有不少人做遍官,他偶们的生活方式,雕舆追求功名而不能得的虚士有共同默,心理邻全然不同,可以锐他偶们是些舞意 ... 《蓝胜子》的《刻意篇》述及心境括淡之人,分 T 山谷之士、 T 平世之士、 T 朝廷之士、 T 江海之士、 T 道引之士五植,其中的 T ...
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 26 页
吹口句呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣;此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高,元仁義而修,元功名而治,元江海而閒,不道引而壽,元不忘也,元不有也,滄然元極而眾美從之。此天地之道,聖人之德也。"〈刻意〉篇這段文獻,便是對《 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 22 页
於此二世界中,存在各式各樣的人:有「折楊皇華,溘然而笑」的俗民;有「刻意尚行,離世異俗,高論怨誹」的「山谷之士,非世之人」;有「 ... 51 「山谷之士,非世之人」、「平世之士,教誨之人」、「朝廷之士,尊主強國之人」、「朝廷之士,尊主強國之人」、「江海之士,避世之 ...
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宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 215 页
莊子所企盼的是一個真人的世界,對比於小知俗見世界中俗人的所見、所好、所為,莊子如是陳述此真人世界:若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而間,不導引而壽,無不忘也,無不有也。澹然無極而眾美從之。此天 45 「山谷之士,非世之人」、「平世 ...
王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第十三謹聽 I 三二五中,憔悴江海之上。』蓋皆祖述莊生之言,而《莊子略要》以『江海之士』「山谷之人』相提並者也。』〖《文選》謝靈運《入華子岡是麻源第三谷詩》注)《後漢書.逸民傳論》:「甘心吠畝之篇:『身處江海之上。
(三)「語大功、立大名、禮君臣、正上下、為治而已矣 此朝廷之士、尊主強國之人、致功并兼者之所好也。」(四)「就藪澤、處閒曠、釣魚閒處、無為而已矣此江海之士、避世之人、閒暇者之所好也。」(五)「吹呼吸、吐故納新、能經鳥申、為壽而已矣此導引之士、 ...
士,称为士大夫时,可以指军队中的将士,也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时,则一般特指具有较高 ... 与“隐士”相同或相近的,还有如下称呼:“居士”、“处士”、“山谷之士”、“江海之士”、“岩穴之士”、“贵生之士”、“高士”、“闲居之士”等。
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
语大功,立大名,礼君臣,正上下,为治而已矣;此朝廷之士,尊主强国之人,致功并兼者之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣;此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好 ...
此朝廷之士,尊主彊國之人,致功并兼者之所好也。就藪澤,處閒曠,釣魚閒處,無為而已矣。此江海之士,避世之人,閒暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而 ...
也有些隱士是一時的,隱居只不過是靜觀待機之術。與"隱士"相同或相近的,還有如下稱呼:"居士"、"處士"、"山谷之士"、"江海之士"、"岩穴之士"、"貴生之士"、"高士"、"閒居之士"等。第三類可謂之技能型。這部分人又可分技藝之士、商賈之士、方術之士三部分 ...
