10 CHINESE BOOKS RELATING TO «将无做有»
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将无做有 in the following bibliographical selection. Books relating to
将无做有 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
道士道:「為人在世須要烈烈轟轟,幹一番事業:豈可猥鄙蠖縮(編按:蠖縮,吳語,指猥瑣的樣子。),做那苟延殘喘的勾當?我有一個道友,叫做鬼谷先生,他有將無做有的本領,偷天換日的手段,真是文武全才。你去尋著他,學成了大本事,將來封候拜相,都在裡頭。
雖罪案已定,要從招詳中委曲尋出生路來,以活人性命,不當於有疑中竟為無疑,若是事無對證,情法未合,切不可任意出入,陷人死地。 ... 不是銅熔鐵鑄,或是任了一時喜怒,或是任了一己偏執,就他言語行動上掐定破綻,只恁推求,又靠著夾打敲捶,怕不以假做真,以無做有? ... 反歡喜代人寫狀詞,凡本鄉但有事情,都尋他商議,得了銀子,小事架大,將無 ...
兒子,叫他暗暗行些賄賂,要他在回文中,將無作有,的的確確,做得安安穩穩,不可遲滯。過公子得了父親的家信,知道萬諤參鐵中玉之事,歡喜不盡,趁部文未到,先備了百金,並過學士親筆書,來見縣尊。你道你縣尊是誰?原來是鐵中玉打入養閑堂,救出他妻子來 ...
唐德剛指出, OO 系雖然幹部遍天下,甚至把持無數個政黨的小單位,但卻是個「有兵無將」的團體,一一陳兄弟,陳果夫曾做過江蘇省 ... 可以說「內有宰輔」,「外有封疆」,據國民黨傳統的說法,政學系成員沒有簡任以下的小官,足證他們是「有將無兵」的團體。
如此德行,渾全無一些錯失,使人可議萬世之下,人亦不敢是非之也。至如好名之人,既欲以直自居,實不能以直自持,面似心非,何以為人。有詩為證:直道從來不任私,將無作有竟何為。沽恩莫訝人難識,昧己瞞心總自欺。這一首詩原是說不直的弊病。春秋時,魯 ...
除非想法正確'不然行動將無所產生,有正確的想法'才會有正確的行動口—享—利一喬治法國哲學家布里丹養了—頭小毛艫,每天向附近的農民買一堆草料來餵 0 這一天,送草的農民出於對哲學家的景仰'額外多送了一堆草料〝放在旁遑 0 這下子,毛驢站在 ...
《論衡•薄葬篇》) 7 荀子則對孔子這種道德取向的立場做了最明白而適切的表述:祭者,. ... 為政篇》)總言之,孔子的道德取向是很明白的,在劉向《說苑•辨物篇》中所記載子貢問孔子「人死後有無知覺」一事亦清楚表明此一立場:子貢問孔子:「人死,有知將無之也?
吃一堑长一智如果能够把行不通的事物,修补改正,使它可行了,有这种本事的人,可说是时代的宠儿,将无往而不利!学习这种成功之道,应该向有经验的人请教。这是最快速又经济的途径。不过有经验的人难找,所需要的资料也难求。于是,就必须靠自己努力、 ...
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李嘉诚何以成大事：做人做事做生意的80个方略:
所以商人只可利用运气,但绝对不能迷信运气。成功还是要靠勤奋的工作才能实现的,一味依赖运气做事的人,是不会有大成就的人。方略62 把时间当对手,你将无往而不利如果在竞争中,你输了,那么你输在时间;反之,你赢了,也赢在时间。 ——李嘉诚我们常 ...
卷二百和坊將無作有造化小兒強作宰,窮通切莫怨浮沉。使心運智徒勞力,掘地偷天枉費心。忙裡尋閒真是樂,靜口守拙有清音。早知苟得原非得,須信機深禍亦深。丈夫生在世上,偉然七尺,該在骨頭上磨練出人品,心肝上嘔吐出文章,胼胝上掙扎出財帛。
