10 CHINESE BOOKS RELATING TO «将无作有»
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将无作有 in the following bibliographical selection. Books relating to
将无作有 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
如此德行,渾全無一些錯失,使人可議萬世之下,人亦不敢是非之也。至如好名之人,既欲以直自居,實不能以直自持,面似心非,何以為人。有詩為證:直道從來不任私,將無作有竟何為。沽恩莫訝人難識,昧己瞞心總自欺。這一首詩原是說不直的弊病。春秋時,魯 ...
第二十七回淮安府認假為真賽元壇將無作有卻說張勇見一個血淋淋的人頭在藥簍之內,他就大叫一聲:“不好了。”跌倒在地。有小廝快來扶起,問道:“太爺為何如此?”張勇道:“你,你看看那,那桌子底下,一,一個人,人頭!”小廝上前一看,果是一個女人的頭顱。
第三十回赴殺場三犯施刑入山東二臣議事話說閻立本將狄仁傑的人才,並一切的案件,具本申奏。 ... 乃是極隱微極秘密之事,除去奸夫徐德泰、淫婦畢周氏二人外,並無一人知道,尚且天網恢恢,疏而不漏,將無作有,審出真情,可見世上的男子婦人,皆不可生了 ...
兒子,叫他暗暗行些賄賂,要他在回文中,將無作有,的的確確,做得安安穩穩,不可遲滯。過公子得了父親的家信,知道萬諤參鐵中玉之事,歡喜不盡,趁部文未到,先備了百金,並過學士親筆書,來見縣尊。你道你縣尊是誰?原來是鐵中玉打入養閑堂,救出他妻子來 ...
設使對理,則硬幫見證,而將無作有。或令講和,則低銀首飾,而弄假為真。律條當堂可陳,誥令隨口而出。茶罷聞言,即鼓掌而歡笑曰:「老翁高見,甚妙甚妙,吾輩真個不及。」酒闌定計,乃側首而沉吟曰:「學生愚意,這等這等,執事以為何如?」以院司為衣缽,陸地生波 ...
王俊依言出首,桧将张宪执付大理狱,矫诏遣使召岳飞父子与张宪对理。御史中丞何铸,鞫审无实,将肉情白知秦桧。桧大怒,罢去何铸不用,改命万俟岛。那万俟卨素与岳飞有隙,遂将无作有,构成其狱,说岳飞、岳云父子与部将张宪、王贵通谋造反。大理寺卿 ...
彩雲笑道:「據大相公說來,祇覺有模有樣。若據我彩雲看來,終是無影無形。不過是胡思亂想,怎當得實事?大相公既是這等貪才好色,將無作有,以虛為實,我這山陰會稽地方,今雖非昔,而浣紗之遺風未散,捧心之故態尚存,何不尋他幾個來,解解飢渴?也免得見神 ...
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佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 214 页
依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 釋洞恆. 214 我們回到T2.20b和T2.500a來看,二經都顯示貪瞋癡之去除即是表示證入無所有,或無欲,或亦即是無願三昧,而T2.500c一經並沒有如此直接了當的說法,而是此經隨後提到其他的元素,最後才以證入「無作 ...
有部基于此一事实,将所造业分为两类,就是表业与无表业。能显于外,能令 ... 有很大的出入。有部说唯有身语二业可以发得无业,而成实师说,即为意识活动,亦是有无表的,《成实论》卷十说:“从重业所集名无作(无 ... 这都是将无表视为业力的。二、经部譬喻师 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
耳聽是虛,眼見為實,所以他老人家昨夜將我故意的鎖在櫃內,試驗我倒是真會解鎖,可是假會解鎖的方法。」皆因試驗我的能真會假會要知清他才將我 ... 阮英他才將無作有的說,是跟師傅江南蠻子神偷趙華陽學的。阮英又復把話言解鎖之法非等閒我若不會 ...
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将无作有 is used in the context of the following news items.
周恩来如何评价鲁迅与郭沫若
在朋友中间,在文坛上,通常喜欢将鲁迅和郭沫若相提并论。这原是一件好事,而且是应当做的事,可是有时候也成为多事。多事就是将无作有,将小作大,张冠李戴, ... «搜狐, Oct 14»
周恩来如何评价民国两大文豪鲁迅与郭沫若
但当时,周恩来的活动特别频繁,重庆又不断遭到敌机的轰炸,他自己又有病缠身,根本 ... 多事就是将无作有,将小作大,张冠李戴,歪曲事实,甚至分门别户,发展成为 ... «中华网, Dec 10»