10 CHINESE BOOKS RELATING TO «矫抗»
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矫抗 in the following bibliographical selection. Books relating to
矫抗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
2 服虔曰: "跻、举足也,音矫。"师古曰: "轿、举也。"铣曰: "矫、抗、皆举也,言其举手足,愿来献其珍物也。"胡克家曰: "茶陵本云: '五臣作手。'袁本云: '善作首。'今案:所见皆非也。《汉书》作手,《羽猎賦》: '抗手称臣。'善抗首《注》具彼下,此不更出,非作首也。
民有剧易,而人才不同,故政有得失。是以王化之政宜于统大,以之治小。则迂。辩护之政宜于治烦。以之治易,则无易。策术之政宜于治难,以之治平,则无奇。矫抗之政宜于治侈,以之治弊,则残。谐和之政宜于:台新。以之治旧,则虚。公刻之政宜于纠奸,以之治边, ...
注释〔 1 〕对于李白此文所表达的"功成身退"思想,学界虽然或解以为李白是借以自树矫抗之迹,以凸显其特立独行之节(参见蓝旭:《论李白的功成身退思想》,《中国李白研究 1995 - 1996 年集》,黄山书社, 1997 年 8 月)。不过,如果进一步追问的话,李白何以要 ...
王叔岷, 鍾嶸 晉黃門郎#岳詩一八三 0 :『塍海蹯江,無不美也。』並逋達之論。胡應麟翁編卷一:『「塍才如海,蹯才如江 0 」 81 ^ 81 云:『^文喻海,輟^而育蕪; ^藻如江,濯美錦而增絢。』 18108 ^ :『 1 曰: ^、:8 ,才爲一時之冠。』固未立矯抗於其間也。〔『矯抗』猶『 ...
矫抗之政宜于治侈,以之治弊,则残。谐和之政宜于:台新。以之治旧,则虚。公刻之政宜于纠奸,以之治边,败失众。威猛之政宜于讨乱,以之治善。则暴。伎俩之政宜于治富,以主治贫,则劳而下困。∙故量能授官:不可不审也。凡此之能,皆偏才之人也。故:或能言而 ...
4I 4、V 尸、 4 4 4、1 '-、± '、巧 2 4 、虫 V 1 41^4 70 4 4 、厶^ I &1 0 : ^ 4 、之政^ ,、1 且於治難,以之治平,则&I 奇 0 矯 4 ^、之政^ ,、 1 於、± 7 ±、± \ 1 7,0 4 ^巧丁 0 ?厂. ^ 10 ±、±丁一'? ... 參矯抗之政矯枉過正的治理方法。矯抗,亦作「矯亢」。故意與人遠異 ...
王靜, 化石. 安高卧东山,苍生属望 0 。自不村矫抗之迹巩耻振玄瑰之风叭混迹渔商,隐不绝裕,岂徒贩卖云窒" 咨湫槊? ?方之二子 0 ,实有惭德]徒尘恭幕府,终无能为,唯当报国荐贤,持以自免。斯言若谬,天实殖 ...
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善的历程: 儒家价值体系研究 - 第 190 页
在《卜疑》中,嵇康以凝重的语气,列出了二种迥乎相异的人生取向:宁寥落闲放,无所矜尚,彼我为一,不争不让,游心皓素,忽然坐忘,追義农而不及,行中路而惆怅乎?将慷慨以为壮,感概以为亮,上干万乘,下陵将相,尊严其容,高自矫抗,常如失职,怀恨怏怏乎?
嵇康的这种名士气质与侠的矫抗任真,其实是颇为一致。或者说,是这种亮直无伪,矫抗任真的作派与人格的又一种表现形式。与上述两者相联系,侠大多不能苟且下人,在遭受折辱时无所举动,这又是他们所秉执的宁折不弯的傲气和刚决之气。虽然,常人也知 ...
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江湖任俠: 市民社會的英雄主義 - 第 24 页
嵇康這種名士氣質與俠的矯抗任眞,其實是頗爲一致。或者說,是這種亮直無僞,矯抗名敎禮法,而且敢反對司馬氏的政治陰謀,不求屈節自保,終於爲之付出生命的代價。此外,魏晉名士稽康也是性喜行俠之輩,他的性格高傲剛直、任眞縱放,不僅鄙棄來道歉, ...
