WHAT DOES 郊享 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 郊享 in the Chinese dictionary
Suburban enjoy the ancient emperors to worship heaven and earth, worship the ancestors and worship of the ancestors said, and said "to enjoy the countryside." 郊享 古代帝王祭天地称郊，祭百神及祖先称享，并称"郊享"。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «郊享»
Discover the use of
郊享 in the following bibliographical selection. Books relating to
郊享 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 有。「十一月、十二月牲雖有變,不道也」,「一」字當「十二」, ^ 1 ^ ^ "作「十一二」,按,上傳云依文意作「者」爲宜,據改。「者」原作「曰」,阮校:「何校本『曰』作『者』。」按,「生」, ^ ^ ^ ^作「牛」。同。「皆」,閩、監、毛本同,余本作「在」, 8 ^ ^ ^ 1 ...
夏,四月辛巳,郊。(傳)此該之變而道之也。於變之中,又有言焉。「鼷鼠食郊牛角,改卜牛」,志不敬也。郊牛日展觓角而知傷,展道盡矣!郊自正月至于三月,郊之時也。夏四月郊,不時也;五月郊,不時也。夏之始可以承春,以秋之末,承春之始,蓋不可矣!九月用郊,用者, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 19 卷
十夭子之號也諸侯不得杻夭矛故麻小及諸侯之天子掃請侯拾大夫享庶人蔦此上下之殺也言〝柿郊者皆先掃後郊此以祖考之逮之〝屾 _ 陝, }〕喃悻先郊猶祖之先宗也非以掃祭天而郊享帝也孔汴 l 汙曰魯之郊掃非禮言魯之郊棉則先郊而後掃′一囑此衡跳 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 103 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 八七一「祭」, ^引捕本同。「冕」,閩、監、毛本及術氏^同,惠棟校宋本作饗者此云』。」據改。上「此』改「者』字。監、毛本「六享此云』誤作「大本誤重「此』字,『六』誤「大』,閩本『六』字不誤。本不重『此』字,上「大」作「六』。術氏^同。
所殿平進巨自伍可龍法若見於為做「何退盡封成財治絡來」太法財乃誅拜瞻患郊以 _ 1 |及容猶· , . ... 授· ,中之而臣月此於鎮行殷祀」不拜外人以朝」曹榮」將謂義義兩位之阻宣賣蜀德涉使八得壇在帖王郊享至代內 _ 位望罪吏旁榮全全梁觀相望日間 _ 印時 ...
莊綽, 蕭魯陽 祠,散齋三日,致齋一百。馬祖、先牧、中霤、靈星、壽星、馬社、司中、司命、司民、司禄〈司風師、雨師、雷師、至聖文宣王、昭烈武成王、五龍堂、先鬵、先代帝王、嶽鎮、海瀆,並爲中方帝、日月、太一、九宫貴神、蜡祭百神、太廟奏告,並爲大祠, ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所 中祠,散齋三日,致齋一百。馬祖、先牧、中霤、靈星、壽星、馬社、司中、司命、司人、司禄、農、風師、雨師、雷師、至聖文宣王、昭烈武成王、五龍堂、先蠶、先代帝王、嶽鎮、海瀆,並爲五方帝、日月、太一、九宫貴神、蠟 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008
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皇朝五經彙解 - 第 20-25 卷 - 第 170 页
9 下郊下日也與下若不同郊用上享雖報反之祭限在子月然仍不限之長至一日尺子月華日皆可用其目上-以後春分以前皆得之 ... 本之郊 u 為三其-仰之說出於繼書不可用也傳曰郊享道也責其時大其禮郊白 x 祭也郊謂-郊日日-卜著白巫四卜郊不從乃免姓 o ...
待正月,然后言牲之变" ,周正是郑时之正,如其牛有变,然后言之,二月、三月亦然,重妨郊故也。待正月,然后言牲之变,此乃所以该郊。至郊时然后言其变,重其妨郊也。十二。月不道,自前可知也。至正月然后道,则二月、三月亦可知也。此所以该郊,言其变通尽。
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Taiwan si fa ren shi bian - 第 2 部分
凡三年一拾夕享以孟冬寸五年一福夕享以孟夏夕皆七祀偏祭。若枯享則配莘功臣夕皆列於當至之前。孟夏吉亥夕享先農於東郊,以后稄配歹季春吉已夕享先蠶於西郊享仲春上丁夕釋奠於孔宜父夕以顏回配夕其七十二弟子及先儒垃從祀夕仲秋之月亦如之 ...
Rinji Taiwan Kyūkan Chōsakai, 1961
