10 CHINESE BOOKS RELATING TO «近俗»
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近俗 in the following bibliographical selection. Books relating to
近俗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
清人钱泳曾说:“贫贱近雅,富贵近俗,雅中带俗。可以资生,俗中带雅,可以处世。”现在这个科技进步的社会虽然繁华,但却少了“雅”,这份“雅”被留在了童年的记忆中,现在很多人已经找不到这份“雅”,从而迷失了自己。蒙田说:“世界上最重要的事莫过于懂得让 ...
至崇寧、政、宣以處大臣子弟姻戚,其濫及於錢穀文俗吏,士大夫不復貴重。然除此職者必詣館下拜閣,乃具盛筵,邀見在三館者宴集,秋日暴書宴,皆得預席,若餘日則不許至,隨筆有館職名存一則云。亭榭立名立亭榭名最易蹈襲,既不可近俗,而務為奇澀亦非是。
悄,扶春月烟花于阐推内奏之口一语之抱令人拖一字之工,令人色飞 l 乃为贵耳 n 至于慷慨磊落、纵机豪弗抑亦其次拜 ˉ 即词号称诗余,然而诗人不为也,何者,其婉娈而近糟也,足以移惜而夺庇其昌巨而近俗也。诗蝉缰而就之 l 而不知其下也.之诗丽词,非词 ...
燕、齊蕭條,秦、晉近邊,吳、越狡獪,百粵瘴癘,江右蠲瘠,荊、楚 悍,惟有金陵、東甌及吾閩中尚稱樂土,不但人情風俗,文質適宜,亦且山川丘壑 ... 一樂土也:物力裕而田多收,非戎馬之場,可以避兵,而俗亦樸厚。 ... 新安人近雅而稍輕薄,江右人近俗而多意氣。
和尚也把筷子往桌上一摔說:「你不吃了?我還吃了呢!」(《前傳》,頁 180)這樣的內容固然滑稽,但也不免流於俗惡,正如李漁所謂「科渾之妙,在於近俗,而所忌者,又在於太俗。不俗則類腐儒之談,太俗即非文人之筆」 52 51 無名氏:《冤家債主》,第二折,同前註,(第 ...
且鄭玄以前」全不解反語,《通俗》反近俗 _ 阮孝緒又云「李虔所造」。河北此書。家藏大查遂無作李虔中經簿》及《七志》,並無其目,竟不得知誰制。然其文義允極.實殷仲堪《常用字訓》,亦引服虔《俗說》,今復無此書,未知即是《文》,為?近代或更有服虔乎?不能明 ...
案:蔡邕月令章句曰:「鍵,關牡也,所以止扉,或謂之剡移。」然則當時貧困,並以門牡木作薪炊耳。聲類作扊,又或作扂。通俗文,世間題雲「河南服虔字子慎造」。虔既是漢人,其敘乃引蘇林、張揖;蘇、張皆是魏人。且鄭玄以前,全不解反語,通俗反音,甚會近俗。
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陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
呂天成. 沈希福所作傳奇一本指腹。賈雲華還魂,有舊傳奇,未見。事佳。此記詞白尚近俗。近又有《灑雪記》,乃孫清源作。 馮易亭所作傳奇一本護龍。此曇陽子事。當巧狀其靈幻之態,而詞乃庸淺,姑以事存之。謝思山所作傳奇二本狐裘。此孟嘗君事。叙得鬯,但 ...
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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老舍的京味儿于是之评:"大雅近俗大洋近土"
有人以为,“京味儿”是老舍先生作品的“惟一”或“精髓”,这至少是一种误解。不错,老舍作品有着浓厚的北京乡土气息,然而首先在于他对于北京人——特别是北京平民 ... «人民网, Jul 09»