10 CHINESE BOOKS RELATING TO «进退惟谷»
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进退惟谷 in the following bibliographical selection. Books relating to
进退惟谷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
時惟艱哉!」皇帝若曰:「惟天地之道,一陰一陽;禮俗之變,一文一質。爰自三五,以迄於茲,匪惟相革,惟其救弊,匪惟相襲,惟其可久。 ... 謂公卿等曰:「蘇尚書平生謙退,敦尚儉約。吾欲全其素志,便恐悠悠之徒,有所未達;如其厚加贈諡,又乖宿昔相知之道。進退惟谷 ...
周文痛惜之,哀動左右。及將葬,乃謂公卿等曰:「蘇尚書平生謙退,敦尚儉約。吾欲全其素志,便恐悠悠之徒,有所未達;如其厚加贈諡,又乖宿昔相知之道。進退惟谷,孤有疑焉。」尚書令史麻瑤越次而進曰:「昔晏子,齊之賢大夫,一孤裘三十年。及其死也,遣車一乘。
十二年,卒於位,時年四十九。太祖痛惜之,哀動左右。等目:「蘇尚書乎生謙退,敦尚儉約。吾欲全其素志,便恐悠悠之徒,有所未達;如其厚加贈謚,又乖宿昔相知之道。進退惟谷,孤有疑焉。」尚書令史麻瑤越次而進日:「昔晏子齊之賢大夫一狐萎三士年。及其死也, ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。
则重太臣而轻处臣;到我有事.则债处鹿顽疑太度。信其既轻。疑其殖重。授求致途。基可得受鼎若任以太官,求其细过刀笔之吏,顺旨承风,舞文弄法,典威其罪。自陈世。则以为心不伏辜;不言也,则以为所犯皆实;进退惟谷,莫能自明,则苟求免祸,矫伪成俗矣。
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诗经要籍集成 - 第 29 卷 - 第 28 页
关周& ^太八 4 曰何以沾齊太八^ ,望周|八々曰一, ^封. 11 太- ^問周公何以: ^ 1 * 121 - ^ 0313 :牖而見 I 道詩日 I 此聖人言百里卷十 1 ?太公維此聖人^言百里 1 遂自刎^死詩日進迢惟谷^ ^ ^ !不兩立而! . ^啊; "有言進退惟谷石先生之^也卷十申^曰^君之?
... 前期禪學思想史》(北京師範大學出版社,2004 年 1 月第一版),頁 42~46。 18 詳見《續高僧傳》卷 16〈魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀傳四〉(T50, p0551a):本天竺人。學務靜攝,志在觀方;結友六人,相隨業道;五僧證果,惟佛陀無獲,遂勤苦勵節,如救身衣;進退惟谷 ...
詩曰:「進退惟谷。」昔者、太公望周公旦受封而見,太公問周公何以治魯?周公曰:「尊尊親親。」太公曰:「魯從此弱矣。」周公問太公曰:「何以治齊?」太公曰:「舉賢賞功。」周公曰:「後世必有劫殺之君矣。」後齊日以大,至於霸,二十四世而田氏代之。魯日以削,三十 ...
進退惟谷,莫能自明,則苟求免禍。大臣苟免,則譎詐萌生。譎詐萌生,則矯偽成俗。矯偽成俗,則不可以臻至治矣。又委任大臣,欲其盡力,每官有所避忌不言,則為不盡。若舉得其人,何嫌於故舊。若舉非其任,何貴於疏遠。待之不盡誠信,何以責其忠恕哉!臣雖或有 ...
仲堪流涕而起曰:「臣進退惟谷。」帝有愧焉。復領黃門郎,寵任轉隆。帝嘗示仲堪詩,乃曰:「勿以己才而笑不才。」帝以會稽王非社稷之臣,擢所親幸以為藩捍,乃授仲堪都督荊益寧三 州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節,鎮江陵。將之任,又詔曰:「卿去有日,使人酸 ...
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大日本佛教全書 - 第 93 卷 - 第 11 页
3 夕成产故也。【五十一^退谷,事厶進退# ^ 7 〃卜云- 1 。谷,字?用 7 庀心. ^力 X 毛持"云"人亦&言。進退惟谷一 1 。谷一^于^上工〔 I 文選钣,進退〃之惟谷、云 I ?。^ 1 注-如^谷之屮。進退无,所據,卜云、 V 。谷)一夕。 7 力# ,至 7 力進^'?^ 7 。便宜于? 7 。
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中国人口政策只有一步活棋可走
因为当初“直情径行,视毁誉如风而不恤”(连被骂断子绝孙都不怕),才导致现在“跋前疐后,方进退惟谷以堪惊”。 隔山须动炮,临阵快出车。严格地讲,中国象棋应该叫车 ... «《财经网》, Dec 10»
政策门槛:低端电动车迷途
《财经》记者岳淼】全国最大农用车企业、山东时风集团有限责任公司(下称时风集团)的电动汽车项目眼下正进退惟谷,处境尴尬。 “这段时期,看不到黑暗的尽头。 «新浪网, Apr 10»