10 CHINESE BOOKS RELATING TO «堪坏»
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堪坏 in the following bibliographical selection. Books relating to
堪坏 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
【神鬼神帝】王先谦云,下文堪坏、冯夷等,鬼也,稀韦、伏兼等,帝也,其实皆道神也。神者申也,申者身也,身者^也, ^即有身孕,生之意也, '【狳韦氏得之,以絜天地】 3 # ,音希,司马云,豨韦氏,上古帝王名. 0 成云,絜,又作"契" ,合也,言混同万物,符合二仪也。【伏戏氏得 ...
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無求備齋莊子集成續編 - 第 42 卷 - 第 260 页
引作欽^古駐筠本一字。錢刖駕云" .古丕與負通。故尙害不一子之記作負 1 丕與负 I 因之從丕之&亦昆侖。莊逵吉謂。釋文云。堪坏。淮南作欽 I 是唐本鉗且作欽負也。字形^故誤耳。程文學據山海經云。是與欽^殺祖江於昆侖之作欽^成云。崐崙山祌^ ^入也。
服八石,得水仙,是為河伯。爲河伯,故游處盟津大川之中也。 8 【疏】姓馮,名夷,弘農華陰潼鄕堤首里人也,服八石,得水仙。大川,黃河也。天帝錫馮夷負。「棍崙」崐,或作岷,同。音昆。下力門反。崐崙,山名。【釋文】「堪坏」徐扶眉反,郭孚杯反。崔作邳。司馬云:堪坏, ...
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睡虎地秦简《日书》甲种疏证 - 第 107 页
师》。, , 1 今按:吴说可能是据《庄子,大宗师》: "堪坏得之,以袭昆仑。, ,司马彪注: "堪坏,神名,人面兽形。, ,成玄英疏: "昆仑山神名。袭,入也。, ,吴小强似将"堪坏,神名"读作"堪,坏神名" ,其说未可从。王母为祟。刘乐贤按:《尔雅,释亲》: '父之妣为王母。, , , ^今按:《 ...
堪坏二昆仑山神 o 〉马夷二二可神。眉吾二泰山神。【译文】道皇真实又值得信赖的又皇无所作为和没有形体的二可以用心传播但皇却不能用嘴讲授心可以感悟得到但眼睛却看不见的二它自己把自己当作皇本根,在天地尚未产生前,远古就已经存在了; ...
盲圴即顫牴喃冠千五青不同圴瘋腥京一'士樂胥不得冽于士征 0 虱拸然切昔沿霙文刀叉抨也狎] _ 体起圴河}悔》{ {迪}淮泗鄭康成′日均彗日沿叔 ˊ 耆貨殖磨渥以末椒薑坋丁州采堪坏种名人面獸異形鱷罡堪坏得之以』之. )狀〉妯捕〝頓匆 i 量」峽襲崑崙 C ...
莊子說:稀韋氏得道便有了天地,伏戲得道便有了元氣,群星之主北斗星君得道而與眾星永列於天空,日與月也因得道而列於天上終古不息,堪坏得道而有崑崙以為天地支柱,馮夷得道而有川河以遊其上,肩吾得道而有高山得處其中。至此,道使天地元氣眾星日 ...
稀聿氏得之,以絜天地. ,伏^得之,以襲氣母;維斗得之,终古不忒;日月得之,終古不息. ,堪坏得之,以秉崑崙;馮夷得之,以遊大川;肩吾得之,以處大山;黃帝得之,以登雲天;颛顼得之,以處玄宫; 9 ?强得之,立乎北極;西王母得之,坐乎少廣。箕知其始,箕知其終。
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Loan characters in pre-Han texts - 第 2 卷
如此:「堪坏得到了它,句中的「躲」字,都沒有表示「進入」、「來到」這種動作的意味。在莊子那句裏「襲」的意思只是《間接的。楚辭少司命:「芳菲菲兮襲予。」王逸注把「襲予」講成「及我」。其負,莊子該句及楚辭此案:這一說是不能成立的。能够用來支持「襲」當「 ...
庄子, 陈才俊, 范勇毅. 久,长于上古而不为老 3 。稀韦氏得之,以挈天地气伏義氏得之,以袭气母气维斗得之.终古不忒气日月得之.终古不怠:堪坏得之,以袭毘仑 7 ;冯夷得之,以游大川气肩吾得之.
