10 CHINESE BOOKS RELATING TO «客邪»
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客邪 in the following bibliographical selection. Books relating to
客邪 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
於此不言風者,是言經之本也,世言風者,是言經之標乎,何不明少陽厥陰頭痛者,令人偏頭痛,其經肝膽風木為邪也,後人遂以此而名頭 ... 且緩急者,謂緩劑已瀉,邪氣入於中,是到陰部,來於有形質之所,若不速去,則損陰也,此終治卻為客邪,當急去之,治客以急也。
(七方者,大、小、緩、急、奇、偶、復也。方所以因病而訂,人有形、志俱樂者;有形、志俱苦者;有形樂志苦者;有形苦志樂者;有形數驚恐者之不同,用藥訂方當知此理。)邪之所客,標本莫逃乎六氣;(客者,外邪之所客也。病始受曰標,病原根曰本。然客邪標本,不外乎 ...
偶齋云,智者必投承氣,投承氣不即愈,或中有未盡,仍須再下,或內雖通,而邪未達表,不得不解,而身仍熱,病家見病未退,或旁人指摘, ... 因客邪所鬱,正分之熱也,此非黃連可愈,本熱者,因誤投溫補,正氣轉鬱,反致熱極,故續加煩渴不眠,譫語等證,此非正分之熱, ...
則為憲邪.非柄查盪輕劑所能治奏。忍當恐壓輩散勳主之些。若病患舊微濾者,雖有是證 _ 但里既久虛,不可與服.都與之」即使客邪盡去.亦必正困難支。蓋病勢向下必生他變地。本草不言極子為吐劑,仲景用之以為吐者,何也?桐子本非吐藥,以其味苦能吐, ...
奇經客邪,非十二經之治也,十二經之外,別有治奇經之法也。繆刺論曰:邪客於足陽蹺之脈,令人目痛,從內始。啟玄子王冰注曰:以其脈起於足,上行至頭而屬目內,故病令人目痛從內始也《針經》曰:陰蹺脈入鼽,屬目內,合於太陽陽蹺而上行。故陽蹺受邪者,內即 ...
體質影響病邪的易感性基於不同體質,其感邪性質就隨之而異。溫病學派醫家薛生白在論濕熱病時說:“太陰內傷,濕飲停聚,客邪再至,內外相引,故病濕熱。此皆先有內傷,再感客邪,非由腑及臟之謂。若濕熱之證,體質決定人體的自然壽命請問您長壽的秘訣是 ...
願聞其狀"" ~ ~則為肺咳:肺為上位,外合皮毛,外感於寒,內傷於飲冷,皆為客邪而引起肺咳。劉炳凡《黃帝內經臨證指要》引張志聰曰:「肺主氣而位居尊高,受百脈之朝會,是咳雖屬肺證,而五臟六腑之邪皆能上歸於肺而為咳。」又引高士宗曰:「皮毛先受邪氣,則外 ...
六經之病,有正邪、客邪、合病、並病、屬脾、屬胃者,猶之寇賊充斥,或在本境,或在鄰國,或入京師。太陽經經氣,地面最大,內鄰少陰,外鄰陽明。故病都有相關者,如小便不利,原是膀胱為病,偏偏少陰病裏頭,也有小便不利症,那是邪已及到太陽地界了。腰痛本來 ...
夫喘分虛實,經云:邪入六腑則身熱,不時臥,上為喘呼。又云:不得臥,臥則喘者,水氣客之,此舉之實也。經曰:秋脈不及,謂肺金虛也。則令人喘,呼吸少氣。又曰:勞則喘息汗出,此明喘之虛也。實喘者,氣長而有餘;虛喘者,息促而不足。實喘者,胸滿聲粗,客邪干肺, ...
岐伯對曰:夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛而入,極於五臟之次也。如此則治其經焉。今邪客於皮毛,入舍於孫絡,留而不去,閉塞不通,不得 ...
