10 CHINESE BOOKS RELATING TO «夸尚»
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夸尚 in the following bibliographical selection. Books relating to
夸尚 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 269 页
有優觴妓筵,酒船勝會,排列高果,鋪設看席,糜費不貲,爭相誇尚,更或治喪舉殯,戲樂參靈,尤為無禮。」 30 在江南,飲宴奢華的情形到清中葉更盛,所以在湯斌之後的江南巡撫陳宏謀(1696-1771),也曾發布過〈風俗條約〉,其云:這又回到晚明的宴會妓筵的風氣。
與弟廣平王懷,頗相夸尚,競慕奢麗,貪縱不法。於是宣武攝愉禁中推案,杖愉五十,出為冀州刺史。始愉自以職求侍要,勢劣二弟,潛懷愧恨,頗見言色。又以幸妾屢被頓辱,內外離抑。及在州,謀逆。愉遂殺長史羊靈引及司馬李遵,稱得清河王密疏,云高肇謀為殺害 ...
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 621 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
欧阳修论及苏舜钦在北宋诗文革新中的意义时说:“天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂号为时文,以相夸尚,而子美独与其兄才翁(舜元)及穆参军伯长(修),作为古歌诗杂文。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后天子患时文之弊,下诏书讽 ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
收便忿怒,都不復言,取韋玄成傳,擲之而起。博士一夜共披尋之,達明,乃來謝曰:「不謂玄成如此學也。」夫老、莊之書,蓋全真養性,不肯以物累己也。故藏名柱史,終蹈流沙;匿跡漆園,卒辭楚相,此任縱之徒耳。何晏、王弼,祖述玄宗,遞相誇尚,景附草靡,皆以農、黃 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 374 页
... 号为时文以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文,时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以近古,由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
臣聞間者以來,刑獄轉繁,多力者則廣牽連逮,以稽年月;無援者則嚴其檟楚,期於入重。是以百姓嗷然,感傷和氣。臣愚以為輕刑耐罪,宜速決遣,殊死重囚,重加以請。寬傜息役,務遵節儉,砥礪朝臣,使各知禁。蓋老牛不犧,禮有常制,而自頃眾官拜授祖贈,轉相夸尚, ...
委孔志約、楊仁卿、史玄道、呂才等定其書,以仕唐官至五品皆昇士流。於是兵卒以軍功進者,悉入書限,更號姓氏錄,搢紳共嗤靳之,號曰「勳格」。義府奏悉收前志燒絕之。自魏太和中定望族,七姓子孫迭為婚姻,後雖益衰,猶相夸尚。義府為子求婚不得,遂奏一切 ...
洪亮吉, 謝聘. ^力ぶ一一八マグメう 3 , 1 進士^第.^、夸尚耆浙奢あカ郝次媳智朔^朔甸 I 國等裳が方箄耪ぉ與^:お I 、え换事罕おお; \ 人, ~\余, ^ : ^ ^、