10 CHINESE BOOKS RELATING TO «馈荐»
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馈荐 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
云「后於是薦饋食之豆籩」者,此即齄獻謂薦熟時也。此即^ ^云「熟其殽」,鄭注云「體解後,亦在當尸未入室,再獻是王醅尸後節也,是以云饋獻言饋獻。其實先饋獻後再獻也。以其饋獻在朝踐春夏言再獻,至此秋冬言饋獻,據文爲先後,故云變再饋獻,謂薦熟時」者, ...
事死如事生,事亡如事存名句的誕生卜筮視日,齋戒脩涂1,几筵饋薦2告祝3,如或饗之。物取而皆祭之,如或嘗之。毋利舉爵4,主人有尊5,如或觴之。賓出,主人拜送,反易服6,即位而哭,如或去之。哀夫!敬夫!事死如事生,事亡如事存,狀7乎無形影,然而成文8。
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 124 页
后乃薦加豆籩,尸尸,爲七獻也,故鄭云:「變朝踐云朝獻,尊相因也 0 。」於是尸食十五飯訖,王以玉爵因朝踐之尊,泛齊以醅七八六 五黻也。后又以玉爵酌壺尊醴齊以獻尸,是六献也。薦饋 0 獻之豆籩,王乃以玉爵酌壺尊盎齊以歉尸,爲拜以妥尸,故云:「舉萆角, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「此」, ! ^同,毛本、^作「北」。^是『庫』字。」「庫」, ^、^同,毛本作「廟」。阮校:「按鄉「義」, ^、^ | |同,毛本作「事」。「墉」, ^、^ |同,毛本作「燫」。『賓』、『儐』或古字通用,其作「擅』者誤。」互,今不悉校。据經文作『儐』,則當以「儐」爲正。「按通篇 ...
那麼,下葬之後都有哪些薦饋活動呢?一是虞祭。虞是安的意思。這是葬畢當天中午,將死者靈魂迎回殯宮而舉行的安魂之祭。虞祭,鄭玄認為是喪祭,孔穎達則認為是吉祭,今從孔。據《儀禮。士虞禮》,士葬後要舉行三次虞祭:初虞、再虞和三虞。葬畢當天中午 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 49 页
... 前八爲九。云「祭之正也」者,此九獻是正獻。按^、^即^、! ^饋食之豆籩者也。云「此凡九酌王及后各四諸臣一」者,九謂王及后棵各一,朝踐各一,饋「饋獻謂薦孰時」也,此即^云「熟其殺」, ^注云「體解而爛之」是也。云「后於是薦饋食之豆籩」者,此饋獻,其實先饋 ...
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出土文獻研究 - 第 2 卷 - 第 126 页
祖庚、袓甲时代的卜辞中常见"王宾識"的记载,也指馈食之礼,例如: 16 .己亥卜,宁贞:王宾識,亡尤?戊申卜,宁 ... 《甲》 747 后世馈食礼亦配有牺牲,与卜辞记载相似,《苟子,礼论卜"卜筮视日,斋戒修涂,凡筵馈荐告祝,如或飨之"。杨注: "馈,献牲体也,荐,进黍稷也。
文化部文物局古文献研究室, 中国文物硏究所, 1989
至于后之朝践、馈献及醻用瑶爵,皆赞之。 ... 王迎牲人庙,卿大夫赞币而从,牲丽于碑,王亲杀,大仆赞王牲事,取血以告杀,取毛以告纯,肫 1 解而腥之为七体,荐于神坐讫,王以玉爵酌醴齐以献 ... 云"后于是荐馈食之豆笾"者,此即《醢人〉、《笾人〉馈食之豆笾者也。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「吉」, ^作「祭」,誤。 0 「聚」, ,、^同,毛本作「祭」。 9 「主」,陳本、閩、監本俱誤作「王」。 0 「耳」, | 8 同,毛本、^ ^作「矣」。「薦此常事。」祝辭之異者。言常者,朞而祭,禮也。變文言之。引之者,證小祥是祭,故有肉也。曰:饋祥肉於孔子而 ...
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禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 71 页
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