10 CHINESE BOOKS RELATING TO «烂蔚»
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烂蔚 in the following bibliographical selection. Books relating to
烂蔚 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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邓一光文集：她是他们的妻子 - 第 360 页
他红着眼气啉啉地喊着: “你护特卖子!你给我让开! ”苏蔚把去远楼进自己怀里,她让自己做成一个扇贝的样子,把背对着气势泌凶泌的的沈晋东。苏蔚也喊: “我不让! ”沈晋东叫嘎着: “我必须教训教训他!看我不把这个小流氓打烂! ”苏蔚喊: “你没有资格这么做!
邓一光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
所谓"端方修直,天隆地平" ,即将筝的形制特征与儒家倡导的"端方修直"的人格特征联系起来,并体现着乐器制作以法天象地的传统观念。"华文素质,烂蔚波成" ,以孔子所说的"文质彬彬,然后君子"的观念评说筝的色彩与质地; "君子嘉其斌丽,知音伟其含情" ...
商業大樓內,漢群主管聽著蔚茵茵講述企劃。她慷慨陳詞,說得神采飛揚。「我們要為貴公司爭取各個年齡層客戶,不論小家庭、單身貴族、雅痞,或是蘇活族,我們推出業界震撼性的改革,結合各大連鎖賣場,提出買傢俱免費裝潢的構想......」蔚茵茵生動解說著由 ...
田永翔, 冉凡. 等在民间一直被认为是瑞树花果,它们经常与灵兽或文字一起出现在各种民间图案中,利用其组合、谐音等体现了吉祥、喜庆的含义。花卉的构图和立意注重其寓意和象征性,因此在表现手法上重视“求全” ,而不受时间的限制。所以,不同时令的 ...
周慶華, 王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚. 也許只為了看斑爛的黃昏吧──幾隻飛鳥橫過與學童再次眺望部落已為人師的我才忽然感到童年的父親不只是欣賞黃昏或飛鳥。不管在陰暗或晴朗的天空下我們山區的部落總是安靜地上演著生命的 ...
周慶華, 王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚, 2009
愛莉西亞, 林倩伃, 陳咨翰, 楊懿琳, 莉塔, 劉志鵬, 黃琬姝, 賴賴蛇, 行遍天下記者群/文字.攝影. STOP 鞍馬寺〈 5 主 T5 山問熹蔽的砷幅降臨地'鐵道後'再步行約 5 ~ 8 分鐘即可抵達本殿。交|搭乘叡山電車鞍馬線至終點「鞍馬」站 v 下車步行 30 分鐘或先搭乘 ...
愛莉西亞, 林倩伃, 陳咨翰, 楊懿琳, 莉塔, 劉志鵬, 黃琬姝, 賴賴蛇, 行遍天下記者群/文字．攝影, 2014
千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚"是他描绘江南风光美的名句,至今读来,仍是那么朗朗上口,有声有色。 ... 顾氏的思想中有儒家基因,如其得意之作《筝赋》所谓"其器也,则端方修直,天隆地平,华文素质,烂蔚波成" ,跟儒家"文质彬彬,然后君子"的 ...
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澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷 龔景瀚. "了 器戈廝謂城親之名者地程大呻苯韋齋褥明道伊川世復後之諭者思蔚圃之貿而推其所自別先生之儘璞鬱為之子而名益彰大三君子者圃汞壘弓而推拳偽凌卿乏父牙若優先左為 ...
丘秀强, 丘尚堯 製成甜糕,此糕只在鄉間吃過,別省未曾嚐也。婦女亦種苧蔴,紡紗爲布。苧葉淸香,淸明時節,以嫩苧葉搗爛和以糯米粉, ,十有九家,均有華鏞在外營生。田地每年凑秋兩季稻穀,冬天則以種雜糧。鄉內山多田少,四季收穫,難以維持生駄。男子毎 ...
隆回县志编纂委员会. 新中国成立后,县内音乐工作者所作的音乐作品在省市以上刊物共发表 50 余篇。二、琴蹈隆回的传统舞蹈分两大类:一类舞习.格舞,如炭花舞、龙灯舞、狮子舞、两头忙、彩莲船、十月采花等;一类是宗教祭祀舞,如打铙钹、长鼓舞、庆 ...
