10 CHINESE BOOKS RELATING TO «乐岂»
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乐岂 in the following bibliographical selection. Books relating to
乐岂 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
許世瑛 許世瑛先生論文集叫七八這章詩首二旬旬法和首章首二旬相同.只把「有頒其首」改為「有莘其尾」罷了.「有莘」也是帶詞頭「有」的衍聲複詞,是形容長的樣子。末兩旬旬法也和首章末兩旬相同,只把「豈樂飲酒」菱成「伙酒樂豈 J ,這是因為作者要以「豈」 ...
闊開牀,四人共睡,盤桓而樂,豈不美乎?」皆曰:「善。」遂同牀而睡,極盡人間之樂。豈知禍起簫牆!縣主大怒回衙,令門子擊鼓點兵,眾人莫知所以。兵齊乘轎,親抵維德家,將前後圍定,將前門衝開。子秀二人,不知風從何起,見舉目官兵,遂向後走,被後面官兵擒住, ...
又稱《關雎》之辭『洋洋盈耳』,而武王之樂,尚曰『未盡善也』,何況今時之樂,豈夫子所樂聞者與!故聖廟之樂,似宜用二南、二雅,以存我夫子宗周之志。其樂器亦宜只用周制。後代所造者,皆不可以奏正音也。」聖公之姪孔以恂接著說道:「目今樂舞用八佾何如?
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臺灣學術新視野: . 中國文學之部 - 第 882 页
而篇章主體,亦由「伏唯陛下... ...」引出。但若細察其內容,其實近於「登臨懷古」:伏唯陛下降德猗蘭,纂靈豐谷,漢道既登,神仙可望。射之罘於海浦,禮曰觀而稱功,橫中流於汾河,指柏梁而高宴,何其甚樂,豈不然歟!既而運厲上仙,道窮晏駕,甲帳珠簾,一朝零落, ...
國家科學委員會. 人文及社會科學發展處, 2007
三王不相沿樂,豈苟為異哉?治世成功各不同也。《記》日:「大樂與天地同和。」樂豈易知乎?三代之樂亡已久矣。唐貞觀中命租孝孫、張文玟考定雅正,粗而未備.後累經喪亂,其器與書今皆不傳。載籍所言,雖皆以黃鍾為本,上生下生,隔八相生,及其律管徑寸短長, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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曾国藩评传/中国思想家评传丛书/Critical biography of Zeng Guofan
其颠倒字举出《诗经》的家室、裳衣、衡纵、稷黍、瑟琴、鼓钟、下上、羊牛、乐岂、息偃、家邦、鼐鼎、中谷、中河、中路、中田等,几乎涵盖了名词、动词、形容词诸词类。所谓颠倒字指的是其顺序无论如何颠倒,其义不变,如家室与室家同义,裳衣与衣裳同义,乐 ...
梁绍辉, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2006
吾其為東周乎。即人人肝求之而不得者也。賓之初筵五章、章十旬。甫田之什十篇、三十九章、二百九十六旬。魚藻之什第七任?三仕藻。有頒其首。王在在鎘。豈樂飲酒。魚在在藻。有莘其尾。王在在鎘。飲酒樂豈。魚在在藻。依于其蒲。王在在鎘。有那其居 ...
此外曾国藩于字义考证还有所谓"经典颠倒字考"、"古今雅俗字考"、"俚俗字本源考"诸类。其颠倒下举出《诗经》的家室、裳衣、衡纵、稷黍、瑟琴、鼓钟、下上、羊牛、乐岂、息偃、家邦、鼐鼎、中谷、中河、中路、中田等,几乎涵盖了名词、动词、形容词诸类。
余曰;「余遊誠樂,使公而為布衣,樂豈減是乎」 T .曰:不減。「使公而居政府、,樂豈加是乎」?曰:不加。則相與嘆曰;「得樂於山水,猶莫之加損也,況得樂於性夭乎」?信宿也山,培之謂余日:「是妞夢聞天下,何為猶無所祈」。曰;「素拉而行,不敢有所希冀,利害祖帷,到則 ...
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中國科學技術典籍通彙: 生物卷 - 第 1 卷 - 第 60 页
魚在在錄伥于其蒲樂& 1 一^止于蒲蓋樂^不^仄^樂有窮故有靜&意 V !一地則^出而祭有斷矣^王亦然自樂豈出^ ^ : ^复一^ , ^入而樂豈 4 :而外其居"休^斧若魚之得^一 4& #局亦^發滞故 1 ^一開邛 1 骆是也一恭接 4 其葉苻陸我云^堃業^赤色 ...
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «乐岂»
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