10 CHINESE BOOKS RELATING TO «累迹»
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累迹 in the following bibliographical selection. Books relating to
累迹 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
當是時,母哭,孝子哭,左右觀者駢肩累迹 7 數十百人,靡不為孝子泪下。於是族人咸義孝子,為載父柩以歸。孝子父既喪,家益苦,日兩飱 8 不給,孝子無俚賴 9 ,會賣韭者過,竊以獻母。母問故,孝子直對曰:「盗耳!」母勃然曰:「汝盜耶!父死子盜,吾焉覬乎?」反諸賣者 ...
简迹枫告诉我,他接到消息,前段时间,林昌国去世了,林媛逃了回来。他知道,林媛必定会回来找他,找他报仇。简迹枫说,他根本不想见她,见到她,必定将前尘往事都翻出来,他害怕面对。我心目中的简迹枫,他从来不怕任何事,他是商场里杀伐决断的王者,做事 ...
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西夏神跡(3~7)-精采完結【原創小說】: - 第 270 页
那好吧,今天就到這兒,我有點累送我回去吧,親愛的。」我微笑著說道。「這就送你回去?我還沒玩夠呢。」張妍高傲的道,完全一幅我是公主我怕誰的樣子。「呃......還要幹啥?不會是晚上讓我夜不歸宿吧?我可是從小到大不是沒有過夜不歸宿的好孩子哦,你可 ...
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說文解字詁林及補遗 - 第 10 卷 - 第 114 页
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姜正成. 年)。据《洪承畴墓志》记述,盛唐时期,洪承畴的先祖本姓陈,是京兆府万年县(今陕西西安西北)人,唐玄宗时,官至太子太傅。后来,他因得罪了当朝权臣、宰相李林甫,谪贬至福建,去世的时候,仍被封为国公,谥忠顺。从此,洪承畴的祖先就在福建英都落户 ...
其后,碑文追述爨龙颜祖辈的情况,“祖,晋宁、建宁二郡太守、龙骧将军、宁州刺史”,“考,龙骧辅国将军、八郡监军、晋宁建宁二郡太守”。紧随其后言:“金紫累迹,朱黻充庭。”这两句话使用四言句式对爨氏祖辈官运亨通的情况进行了概括说明,充满赞誉之情。
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
離?晬論 許又方. 一、系譜/神聖與世俗的對立〈離騷〉啟首即云:帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均。這是一段出生系譜的紀錄。系譜的功能除了證明血統的純粹性外, ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 作"子(眾生)想,亦不作用寶藏想,這就叫唸而無念,無念而唸的持法華經,如此隨順「法性』無有『盡』故,從劫至劫,手不釋卷,從書至夜,沒有間斷,無不唸時也。」法達驅說,豁無開朗!誦躍歡喜!以揭讚曰:法華 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
羅志田 變動時代的文化履跡 054 更具提示性的是)即使是民初以維護國粹為目的的「國粹學派」(以《國粹學報》為主要喉舌)和稍後出現的《學衡》派(其目的與「國粹學派」頗類似) ,雖然都被視為中西膠看的複雜有時也造成]種角色的倒置。民初的一個詭論性 ...
石刻女阴)莫从裙裾窥神密且向深山话短长杨美清龙眠洞(鹤庆)碧海无波观鱼跃青山有道待龙眠李重轮沙登箐石窟政教合一体制下,想当年、二天王挥利剑,放毒蛇,百姓惶惶齐俯首物精并联文明中,看今日、双瑰宝镇青山,翔丹凤,游人啧啧累留头赵丰灵 ...
