10 CHINESE BOOKS RELATING TO «礼律»
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礼律 in the following bibliographical selection. Books relating to
礼律 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
小司寇》之「八辟」閫為「八議」,直接入律,《唐六典》載:「迺立八議,以廣親親,以明賢賢,以篤賓舊,以勸功勤。 m m (其注又說)自魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊、後周及隋皆載於律。」閫有些行為不見於律,一准以禮為根據而定罪,如「異姓和養,禮律所不許」閫 ...
宋代的例(包括断例和指挥)的使用相当广泛,以致出现“引例破律”的刑制素乱的局面。 ... ( 4 )礼律。内容为关于违反礼制的刑事法律规范,分为祭祀和仪制两卷。( 5 )兵律。内容为军事有关的刑事法律规范,分为宫卫(宫廷警卫)、军政(调发官军、指挥作战、 ...
(周礼·地官·肆师》注: "今时所谓义为宜。"义是宜的借字。 ... 术 L 记·礼运况"父慈、子孝、兄良、弟梯、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。"所谓慈、孝、良、佛、义、 ... 秦汉明清的礼律都是家长私有制 清末以后礼律改称法律。制度上是 及君主 ...
绞罪”下亦加注“决不待时” ,其条目与内容仍与《明律》同。再下“真犯死罪”为一级标题,《明律》作“真犯死罪秋后处决” ,《大清律附》则加“监候,再审奏决”为注。“斩罪”、“绞罪”同为二级标题,《大清律附》各加“监候”二字,其下又分“吏律”、“户律”、“礼律”、“兵律”和“ ...
该书作者还曾在《再析晋修泰始律对两项重要法制的省减》 1 一文中,对祝总斌在《略论晋律的"宽简"和"周备"》中的观点提出质疑, ... 作者认为,礼律在两汉为初步融合,曹魏以名法糅合礼律,两晋则是礼律的进一步融合,为唐律"一准乎礼"奠定了坚实的基础。
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礼・法・社会: 淸代法律转型与社会变迁 - 第 101 页
居丧期间,生活方式也有限制,如修斋设醮,男女混杂(清顺治律加注所重在此) ,饮酒食肉,家长杖八十;僧道还俗^。 ... 2 《大明律集解.礼律.议制》;《大清律例〉卷 17 《礼律,仪制,丧葬〉。 3 乂大清律例汇辑便览》卷 17 《礼律,仪制〉。 4 《大清律例汇辑便览〉卷 17 ...
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薛允升的古律硏究与改革: 中囯近代修订新律的先导 - 第 193 页
此律犹有古意"。 1 "乡饮酒礼"与"申明亭"也有相仿之处,使尊卑上下秩然有序,使民避恶为善、和睦不争。《明律》"乡饮酒礼"也很简单: "凡乡党叙齿及 ... 而申明亭律与乡饮酒礼律的犹有古意和"弼教新民" ,在薛允升看来,归根结底是在"化民成俗" ,使社会安定 ...
《大明律》"吏律"条目共 33 条,《新纂四六合律判语》"吏律"有判词 18 则;《大明律》"户律"条目共 95 条,《新纂四六合律判语》"户律"有判词 52 则 4 ;《大明律》"礼律"条目共 26 条,《新纂四六合律判语》"礼律"有判词 16 则;《大明律》"兵律"条目共 75 条,《新纂四六 ...
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法典编纂论: 一个比较法的视角 - 第 46 页
但由于宋朝盛行编敕,律敕并行,所以其法典大体上是诏敕的汇编,其篇幅、规模也远远超过唐律,宋神宗年间编纂的法典被 ... 即依据明代中央六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)的设置把《大明律》分为吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律六大篇。
故制礼仪以养人欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。"文中还有"礼者, ... 《大明律〉的《礼律〉有两卷,一卷为《祭祀》,另一卷为《仪制》,共 26 条,明文规定惩处在祭祀和仪制两个方面的一系列非礼的行为。这种立法动向表明, ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «礼律»
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礼律 is used in the context of the following news items.
透过清代法律文本追问传统中国的人治与法治
《大清民律草案》在史学界被称为《民律一草》,是清末改制的一部重要的法典草案, ... 《大清律例》在编写体例上一准《大明律》,设名例、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律 ... «凤凰网, Dec 14»
闺律种种
经济观察报洁尘/文 清代康乾时期的宰相陈元龙写了一篇滑稽文章《妒律》,之后 ... 《闺律》分为吏律七条、户律七条、礼律七条、兵律九条、刑律七条、工律四条,共41条。 «经济观察网, Oct 14»
继承优秀传统与提升文明素质
一个是“礼义廉耻”,一个是“忠孝节义”,一个是“仁义礼智信”。 ... 孔子和他的学生讨论有关礼的问题,学生问: “如此乎礼之急也”。 .... 克己”,就是以礼节身,以礼律行。 «www.qstheory.cn, Oct 11»