10 CHINESE BOOKS RELATING TO «柳子祠»
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柳子祠 in the following bibliographical selection. Books relating to
柳子祠 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
半里,過柳子祠,〔祠南向臨溪。〕再西將抵茶庵,則溪自南來,抵石東轉,轉處其石勢尤森特,但亦溪灣一曲耳,無所謂潭也。石上刻「鈷鉧潭」三大字,古甚,旁有詩,俱已泐不可讀。從其上流求所謂小丘、小石潭,俱無能識者。按是水發源於永州南百里之鴉山,有「 ...
东汉蔡伦发明造纸术,受封为龙亭侯,后人于其故宅傍建祠^之,故名。南朝宋盛弘之撰《荆州 ... 陈宗义撰《重修蔡侯庙记》云: "昔蔡伦于池边造纸,汉时封侯,不知于何代于池畔立祠设像,因名蔡伦庙。" ^祠为清末重建, ... 柳子庙,原名柳子祠。北宋仁宗至和三年〈 ...
當卽柳子祠後圓峯高頂,今之護珠庵者是。又聞護珠、茶庵之在隐西數 + 歩,簾丘之上,爲佾^ ^所建,爲此中鼎刹。求西山亦無知者。後讚^ ^ ,謂芝山卽西有「冉」、「染」二名,一以姓,一以色。而柳子厚易之以「愚」。按文求小丘,當卽今之茶庵者是。滁不可讚,從其 ...
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徐霞客游记全译 - 第 1 卷 - 第 519 页
执土人问愚溪桥,即浮桥南畔溪上跨石者是;钴拇潭,则直西半里,路旁嵌溪者是。始知潭即愚溪之上流,潭路从西,桥路从南也。乃遵通衝直西去,路左人家隙中,时见山溪流石间。半里,过柳子祠,祠南向临溪。再西将抵茶庵,则溪自南来,抵石东转,转处其石势尤森 ...
當卽柳子祠後圓峯高頂,今之護珠庵者是。又聞護珠、茶庵之在隐西數 + 歩 I 之上,爲佾虔所建,爲此中鼎刹。求西山亦無知者。後讀^ ^ ,謂芝山卽西有「冉」、「染」二名,一以姓,一以色。而柳子厚易之以「愚」。按文求小丘,當卽今之茶庵者是。溉不可讀,從其上流 ...
半里,过柳子祠,祠南向临溪。再西将抵茶庵,则溪自南来,抵石东转,转处其石势尤森特,但亦溪湾一曲耳,无所谓潭也。石上刻“钴银呼潭”三大字,古甚,旁有诗,俱已液加( 1è ,同“勒” ,雕刻)不可读。从其上流求所谓小丘、小石潭,俱无能识者。按是水发源于永州南 ...
間,有柳子崖,舊刻詩篇甚多,則是山之爲西山無疑。余覓道其間,西北登山,而其崖已荒, ^ ,亦非也, ^在北遠矣。當卽柳子祠後圓峯高頂,今之護珠庵者是。又聞護珠、茶庵之:在鈷姆西數十步,叢丘之上,爲僧元會所建,爲此中鼎刹。求西山亦無知者。後讀^ ^ ,謂 ...
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零陵地區志 - 第 2 卷 - 第 1480 页
第一节庙一、永州柳子庙原名柳子祠、柳公祠,位于永州市河西柳子街,为纪念唐代思想家、文学家柳宗元而建。唐元和九年( 814 〉柳宗元将要离开永州时即谋划筹建。其初建时,有碑可考的是北宋仁宗至和三年( 1056 〉,当时名柳子厚祠堂,至南宋绍兴十四 ...
柳子祠前春已殘,新晴特地卻春寒。疎錄不與花爲護,只爲蛛絲作網竿。一晴一雨路乾濕,半淡半濃山 4 重;遠草平中見牛背,新秧疎處有人踪。孓范成大成大字致能(一一二六 II 一一九三) ,江蘇吳郡人。宋高宗紹興二十四年(一一五四) ,進士及第,授戶部曹。
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香港：本土與左右(思想26): - 第 3 页
7 再次,人類生活污染也很嚴重,徐霞客看到湖廣永州、廣西柳州等地的許多風景名勝被生活垃圾糟蹋得面目全非,如永州的鈷鉧潭、柳子祠「上瞰既奇,下穿尤幻,但行人至此以為溷圍,污 3 《徐霞客遊記.遊太和山日記》。 4 《徐霞客遊記.遊雁宕山日記》:「林中 ...
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中国祠堂的前世今生
汉代墓祠又称“庙祠”,是从周代宗庙发展演化而来的祭祀建筑。 .... 长安县杜公祠、广东潮州市韩文公祠、湖南永州柳子祠、四川眉山三苏祠、湖南汩罗江畔屈子祠等。 «中青网, Jul 13»
【一个人的旅行】沿路摄影杂记·瞻仰永州柳子庙
永州人为了纪念柳宗元，早在唐朝元和九年十二月（公元814年），柳子将要离开永州时，就开始筹建柳子祠。现在的柳子庙是清光绪三年（公元1877年）重修的。柳子庙 ... «桂龙新闻网, Nov 09»
