10 CHINESE BOOKS RELATING TO «罗袜»
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罗袜 in the following bibliographical selection. Books relating to
罗袜 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
... 有很数心事诉说吧 o 由所立之处皇玉阶看她的身份不会太低,应该是一位以前受到过君王宠爱的女子 o 二句写夜深露重浸湿罗袜,一则续写出她的服饰美进一步点明身份 o 二则也以“罗袜”一 i 司启发读者的构想,因为曹植在《涪神赋》中有“罗袜生尘”句, ...
最后一句写思妇“相迎不道远,直至长风沙”,是富于浪漫主义气息的构想。妇人一个人跑七百里去迎接夫婿是不可能做到的,但却显得痴情一片,尤为动人。玉阶怨[1]李白玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月[2]。【注释】[1]玉阶怨:王僧虔《技录》:“相 ...
但此賦塑造了一位美丽多情的女神形象,其中许多描写洛神风姿神态的名句,为后人引用不绝。后以此典形容仙子、美女,或男子的意中人.用典形式【罗尘】南朝陈,顾野王: "长歌挑碧玉,罗尘笑洛妃. "【罗袜】宋,贺铸: "认罗袜无踪,旧处弄波清浅。"元,张野: "罗袜 ...
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六十种曲评注 - 第 11 卷 - 第 581 页
第三十三出罗袜争奇(丑扮老人上)杨家玉环专宠时 1 ,六宫凄凉无粉黛。芳魂已化彩云飞,空留罗袜余香在。小人乃御前一个小军,原是翰林供奉李太白老爷苍头。李爷辞官去国,小人流落长安,充了御前一名禁军,随太上直爷西幸。六军鼓噪思乱^ ,杨妃 16 死 ...
凡是好诗,它是一个整体,它整个的生命是联合起来的,所以接下来就是"夜久侵罗袜"。李白的第一句"玉阶生白露"的"生"字,就跟他第二句的"夜久"有密切的关系。那"生"就正代表"夜久" ,也就是时间的消逝。如果你在屋子里边,根本不注意外边,你怎么知道"玉 ...
第一首是天真無邪的少女起問;第二首是厚實純樸的男子唱答。詩以自描手法,樸素自然的語言,刻劃了一對經歷相仿,萍水相逢的男女的相識恨晚之情。清脆洗練,玲職剔透,天真無邪,富有魅力。玉階怨-李白玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲職望秋月。
明∙胡应麟《少室山房笔丛∙丹铅新录八∙双行缠》:“自昔人以罗袜咏女子,六代相承,唐诗尤众,至杨妃马嵬所遗,足征唐世妇人皆着袜无疑也。然今妇人缠足,其上亦有半罗袜罩之,谓之膝裤。恐古罗袜或此类。”清∙赵翼《陔馀丛考∙袜膝裤》:“俗以男子足衣为袜,女子 ...
涉江羅襪甚情緒=見《古詩十九首-涉江采芙蓉》:「涉江采芙蓉,南澤多芳草。采之欲遣誰,所思在遠道 0 」唐李白言寺《折荷有貝曾》:「涉江玩秋水,愛此紅葉鮮。攀荷弄其珠,蕩漾不成圓 0 」羅襪:絲制的襪子 0 見三國魏曹植《洛神賦》:「凌波微步,羅襪生塵 0 ...
Ruhang Lin 林汝珩, Sheldon Lu 魯曉鵬, 2011
羅襪銘曰:「羅襪羅襪,香塵生不絕。細細圓圓,地下得瓊鉤;窄窄弓弓,手中弄初月。猶如脫履弄纖圓,恰似同衾見時節。方知清夢事非虛,暗引相思幾時歇!」至德二年,既收復西京,十一月,上自成都還,使祭之。後欲改葬,禮部侍郎李揆奏曰:「今改葬故妃,恐龍武將士 ...
簡政珍 唐時的品喻具典故玉階生自露,夜久侵羅襪卻下水晶簾,玲瓏望秋月這首詩先寫庭寒露重,佇待不得,後寫下簾望月,深致怨音。玉階、白露是白、冷而透明的物體。羅襪、水晶簾與秋月也是白、冷而透明的物體。作修飾用的「玉」、「白」、「羅」、「水晶」等 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «罗袜»
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罗袜 is used in the context of the following news items.
“白露”过后，就不要再“露”了
白露”时，夜晚渐凉，清晨的草木上开始有露水痕迹，是“玉阶生白露，夜久侵罗袜”的浅秋。随着气候的转凉，人们的食欲随之旺盛，胃肠功能的负担亦随之加重，因此，这 ... «南方网, Sep 15»
泉州今天天气好转30℃左右的日子仍将持续
这是“玉阶生白露，夜久侵罗袜”的浅秋。 节气的变化，也体现在日常的生活和风物中。爱打赤膊的人，白露之后要注意别贪凉了。 爱喝茶的人，可以试试老南京人喜欢喝 ... «闽南网, Sep 15»
下周二白露，冷空气的势力开始加强
这时，就是“玉阶生白露，夜久侵罗袜”的浅秋。 到了寒露时节，露水渐浓，寒意渐重，北方开始出现“寒露风”。 霜降，则是“蒹葭苍苍，白露为霜”，略带寒意的早晨，露水会 ... «杭州日报, Sep 15»
香艳收藏：罗袜与肚兜
古今收藏中，瓷器、书画、青铜是绝对的正统，但剑走偏锋、出手奇崛者大有人在，杂项内不乏一些千奇百怪甚至令人惊诧的收藏品类。罗袜与肚兜的收藏，无论是藏品 ... «新浪网, Aug 15»
风流唐玄宗竟惧怕妒妇杨玉环？召幸妃子如同偷情
高力士把袜子交给了玄宗，玄宗写了《妃子所遗罗袜铭》:“罗袜罗袜，香尘生不绝。细细圆圆，地下得琼钩。窄窄弓弓，手中弄初月。又如脱履露纤圆，恰似同衾见时节。 «株洲新闻网, Jul 15»
中国各地端午争相赛龙舟文化符号“游走”标签化
唐代诗人刘禹锡“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。”的诗句便是对赛龙舟的传神描写。 农历五月端阳，时值仲夏，阳光普照，万物 ... «温州网, Jun 15»
红毯礼服的狂野传统
唐朝宫廷里倒有红地毯，白居易就写过：“披香殿广十丈余，红线织成可殿铺，美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没”，又美人又绣鞋，听来也蛮娱乐，不过这是铺在殿里，跟 ... «腾讯网, Jun 15»
民国传奇才女潘素
... 写了这样一副对联：“潘步掌中轻，十里香尘生罗袜；妃弹塞上曲，千秋胡语如琵琶。”赞颂了潘素的才貌之美。此后，张伯驹和潘素结为伉俪，两人如胶似漆，琴瑟和鸣。 «新浪网, Mar 15»
“女德”只会把女性引向黑暗深渊
长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”女性通常5岁开始，把脚裹小，最好裹到“三寸金莲”为止——四个小 ... «红网, Sep 14»
"三寸金莲"古代被称为女性第三性器官
可以说，在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。甚至穿在小脚上的绣鞋 ... «星岛环球网, Sep 14»
