10 CHINESE BOOKS RELATING TO «马疲人倦»
Discover the use of
马疲人倦 in the following bibliographical selection. Books relating to
马疲人倦 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
若進止不度,飲食不適,馬疲人倦而不解舍,所以不任其上令。上令既廢,以居則亂,以戰則敗。」吳子曰:「凡兵戰之場,立屍之地,必死則生,幸生則死。其善將者,如坐漏船之中,伏燒屋之下,使智者不及謀,勇者不及怒,受敵可也。故曰:用兵之害,猶豫最大;三軍之災, ...
2
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 98 页
進有重賞,退有重刑,行之以信。審能達此,勝之主也。」......吳子曰:「凡行軍之道,無犯進止之節,無失飲食之適,無絕人馬之力。此三者,所以任其上令。任其上令,則治之所由生也。若進止不度,飲食不適,馬疲人倦而不解舍,所以不任其上令。上令既廢,以居則亂, ...
大隊人馬銜枚而入,依著瞿奎引路,鋒鏑不驚,果然營伍空虛,如入無人之境,是時正當月晦,夜氣昏黑,祇因衣分黑白,故賊將看得見官軍,官軍卻並 ... 張彪大怒,挺槍直刺,馮小姐勒馬接戰。 ... 一日,天將傍晚,山坡險峻,人倦馬疲,康夢庚吩咐投店歇宿,明日早走。
公载以出,曰: "谋及妇人,宜其死也。"后来用〔人尽可夫〕,指妇女亳无贞节。也作"人尽夫"。清,长白浩歌子《萤窗异草,二编^三,陆厨》: (陆厨)良久乃曰: "妇既见逐,人尽可夫, ... 《吴子,治兵》〔《诸子集成》本^ ) :若进止不度,饮食不适,马疲人倦而不解舍,所以不任 ...
《吴子,治兵》: "马疲人倦而不解舍,所以不任其上。"明,施耐庵《水浒传》第七十七回: "马兵三军没了气力,人困马乏。"姚雪垠《李自成》第一卷第十二章: "走着走着,天气转阴,暗云低垂,似乎要下雪的样子。不知走了多远,人困马乏,转眼间已是黄昏, "【师老兵疲】 ...
羅吉甫 第五章兵不在聚,以治為勝八一 _ 進止之節] ]生理靚聲的重要吳子曰:「凡行軍之道,無犯進止之節,無失飲食之適,無絕人馬之力。此三者,所以任其上合口任其上合,則治之所由生也。若進止不度,飲食不適,馬疲人倦,而不解舍"所以不任其上合。上合既 ...
夫所謂鐵蕈者,上錐下平,狀若木蕈,蹋之則下不入土,壓之則上可入肉,錐綴於番馬蹏甲之下,而不容取剔。 ... 得地臣聞兵有萬機,係乎一將;人有四體,係乎一心。 ... 近則旬日,遠則一月,至其人倦馬疲,晝驚夜畏,然後出吾輕銳之師衝其要徑,強勁之弩伏其歸道。
众可合不可离,可用而不可疲,投之所往,天下莫当。名曰父子之兵。"吴子曰: "凡行军之道,无犯进止之节,无失饮食之适,无绝人马之力。此三者,所以任其上令。任其上令,则治之所由生也。若进止不度,饮食不适,马疲人倦而不解舍,所以不任其上令。上令既废, ...
若进止不度,饮食不适,马疲人倦而不解舍,所以不任其上令。上令既废,以居则乱,以战则败。"文义与简文"行行之教奚如?废车疲马,将军之人必任焉"相类,可参考。 3 術:借为"率"。 4 险幼将自立:邇到险要等不利条件时能自主处理。整理小组注云: "幼,疑当读 ...
10
大智慧: 中国十大兵书谋略指要 - 第 102 页
中国十大兵书谋略指要 杜汝波. 【原文】吴子曰: "凡行军之道,无犯 1 进止之节,无失饮食之适,无绝人马之力。此三者,所以任其上令 2 。任其上令,则治之所由生也。若进止不度,饮食不适,马疲人倦而不解舍 3 ,所以不任其上令。上令既废,以居则乱,以战则败。
