10 CHINESE BOOKS RELATING TO «民悬»
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民悬 in the following bibliographical selection. Books relating to
民悬 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
水路將桑葉運往鄰近淮東泰州如皋縣銷售,當渡津胥吏例行檢視抵岸運銷的稅物時,發現有死屍藏於桑葉中,於是管理渡津的縣吏以為是殺人案件,而主動拘捕該民,並且將同船者一併帶回縣衙,進行獄事鞫問:俄達岸津,吏登舟視稅物,發其葉,見有死者,民就視 ...
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Taiping tian guo shi ge qian tan - 第 6 页
斩邪留 I 解民悬太平天国革命领袖洪秀全,很重视文学为革命斗爭服务,他自己就写过许多战斗诗篇。在他早期摸索革命道路、决心献身革命的时候,就经常写诗,用诗的形式抒发革命豪情,宣传革命道理,鼓励人民起来造反。这些诗篇贯穿着一个思想,就是耍 ...
天津市造纸公司. 政治处理论组, 天津市历史研究所. 文学研究室, 1978
卢美松, 陈龙. 初死,置之于树,乃以竹木刺而下之,故相承至今,以为风俗。... ... ?O 盘夸狐是苗瑶族的远古祖先,上述九江郡山区盛行“拾骨” (二次葬)葬俗的民族当是盘夸弧一系苗瑶族后裔。其次,人死后,将其尸身置之树上,当属天葬一类,这与悬置棺木于岩阵 ...
在地基条件较好的地区,可以将基础做深,直接'建造在坚硬的基岩或砂卵石层上来减少沉降差,或利用刚度很大的整体性基础使建民悬扔 L 基础□入 z 筑各部分沉降保持一致。例如可以将高层建筑的裙房做在悬挑基础上,如图 18 - 5 所示。通过加强基础来 ...
朔雪寒. 見,只一空坑。」又生出一起疑案。杜清聞此,待了半時方道:「只好暫且回衙,再作計議。」遂同人役起身。走出二里多地,忽一人跪至轎前,連聲喊冤。此是第三起喊冤人。神差鬼使自投案下。杜清吩咐住轎,問道:「你又是甚麼冤?」那人道:「小人今日五更 ...
於是理堂日夜在會,巡而不擾,衿民為獲賊以獻,是以會畢無失事。商民感戴,公懸額於廟門上。當是時,趙州營應給兵餉,例以文員領而偕武弁發。刺史已領得餉,因事阻,逾月猶未放,一軍大嘩,刻期欲圍衙署而劫刺史。流言傳佈,刺史大懼,素稔理堂能,迎之署而謀 ...
____ 許振為差狗盜逸民慘冤懸乞迅核案比拘集訊察究事^許振為差役受賄寢票不辦放盜不拘稟請淡水廳同知陳星聚比拘集訊究辦.具呈人許振.住竹北. .保舛海墘庄.南靖屬-離城七十里經承胡方代書^動貼. .做狀自稿具催呈狀人許振.年四十歲.住舛海墘庄.
走到後來更為難走,臨到快到時節,抬排的山民忽然換作單行,魚貫將排高舉過頂,空著左手,單用右手平托出去。余獨在後先還不大覺得,忽聽前面楊氏父女齊聲驚呼,往前看時,楊氏父女坐的矛排業已轉過山腳。余獨便想搶步上前看個究竟,山女一把拉住道:「 ...
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太平天囯史研究文选: 广西, 1951-1980 - 第 134 页
理由是"洪秀全的十款天条,是'斩邪留正解民悬,的铁的纪律"。比较是可以的,但拜上帝会的十款天条,还是以《旧约,出埃及记》中摩西十诫为蓝本,它的一至四条戒律是:崇拜皇上帝,不好拜邪神,不好妄题上帝之名、赞颂皇上帝恩德。而五至十条则是:孝顺、戒 ...
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刑案汇览三编 - 第 4 卷 - 第 144 页
窃得御賜物件畏罪揀弃成都将军奏:拿获纠窃台兵递送御赐物件之夷民悬巴等一案。此案夷民悬巴江错蚌因见坡上放有匣驮,疑系客货,听从已被格杀之阿哄乘机行窃,维时并不知系御赐物件,迨事后知觉,心生畏惧,不敢派分,惟不即首还,又将匣物弃人河内, ...