10 CHINESE BOOKS RELATING TO «摩肩击毂»
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摩肩击毂 in the following bibliographical selection. Books relating to
摩肩击毂 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
后来用〔摩肩击毂〕,形容众多的行人和车辆来来往往,非常拥挤。王位坤《燕九竹枝词(其一〕》(《清代北京竹枝词》〉:帝城才过元宵节,摩肩击毂何更迭 I 又作〔比肩击铰〕,比肩:肩并肩。唐-康骈《剧谈录,下,曲江》: (曲江池)花卉环周,烟水明媚,都人游玩... ...鲜车健 ...
戴罪立功用有罪之身去建立功勞,將功折罪。擎天之柱比喻擔負天下重責大任的人。也說擎天玉柱。擊轂摩肩形容人車來往,擁擠熱鬧的樣子。也說肩摩轂擊、轂擊肩摩、摩肩擊轂。擊壤鼓腹形容天下太平,百姓生活安樂。擘肌分理比喻分析事理極為細密。
蔡有秩. 赴義;與作歸依的附字不同。七俠五義‧第四回:又有一班趨炎附勢之人,結成黨羽,明欺聖上年幼,暗有擅自專權之意。當你聲勢烜赫時,眼前盡是趨炎附勢之徒;當你潦倒落魄時,卻是門前冷落車馬稀。世態炎涼,令人感慨萬千。轂擊肩摩股擊肩摩 監禁的 ...
肩拍照,蒹葭倚玉,恐折薄福, ... ...。(《孽海花》第十二回)【肩庫穀击】 I ! 5 " 016 5^ II 也作"摩肩击毂"、"毂击肩摩"。《战国策,齐策一》, "临淄之途,车毂击,人肩摩。"毂 1 车轮中可以插轴的部分。肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。[例]只见 ...
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104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 1-85 页
下列哪一個成語之意義與其他三者明顯不同? (A)孜孜矻矻(B)熙來攘往(C)摩肩擊轂(D)絡繹不絕。( ) 7.袁枚〈黃生借書說〉:「書,非借不能讀也......非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。曰:『今日存,明日去,吾不得而見之矣!』」閱讀上文,作者 ...
0 尼乾之徒:指耆那敎徒,釋見卷九, 5 = 2.1 ,注 0 。 0 肩摩轂撃:猶言肩與肩相接,眾車之穀相互擊撞,形容市況繁盛,熱鬧擁擠。《太平御覽.車部-轂》:「桓譚《新論》曰:「楚之郢都,車掛穀,民摩肩,市路相交,號爲朝衣新而暮衣弊。」《戰國策.秦策》:「古者使車轂擊馳, ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
但見人山人海,擊轂摩肩,男女混雜,貴賤不分。韋氏婉兒,且專揀熱閙處玩賞,與一班看燈的男婦,挨挨擠擠,毫不避忌,直至鬥轉參橫,燈殘獨炧,方聯翩還宮。查點宮女,十成中卻少了五六成,想是乘機私奔去了。中宗因不便追緝,只好付諸不究,糊塗了事。也是皇 ...
做不来那谄笑胁肩,吮痈舐痔。走不入那势 ... (暂下)(复肩伞袱上)(绕场行介) 【小桃红】高堂白发已丝丝,料在门闾倚。春晖寸草悲游子,不如归。暂辞七泽三湘地,一路里风潇雨凄。山川迤逦,乡梦逐云驰。 重岩复岭,不见儿家。击毂摩肩,重回母国。呵呀,鱼龙 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
忙有十餘日,然後出京。天子又特賜銀幣等物,敕合朝各官出郭送行以榮之。但見旌旗蔽日,傘蓋如雲。香篆飄揚,數十里人迷煙霧;樂音嘹亮,一千隊譜按宮商。觀者疊踵摩肩,送的聯鑣擊轂。有《晝錦堂》一詞日:位顯宜辭,功成須退,歸田莫自蹉跎。但令一經讒口, ...
觀者疊踵摩肩,送的聯鑣擊轂。有《晝錦堂》一詞日:位顯宜辭,功成須退,歸田莫自蹉跎。但令一經讒口,便有風波。今日榮歸天子餞,一時欽仰士林多。離亭上、大小百官,咸遵帝命來過。思麼。凡致仕蒙寵眷,焉能及此巍峨?觀者人如蟻聚,頂背相摩。塞路氤氳香 ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «摩肩击毂»
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49庚子战争真相--八国联军乃正义之师
被士兵击倒,和儿子一起推入火中活活烧死。7月,毓贤派士兵守太原城门,禁止教士出入,又将 .... 六街三市,几绝人迹”,“狐狸昼出,向之摩肩击毂者,如行墟墓间矣”。 «多维新闻网, Nov 13»
国耻1900:八国联军的杀戮、掠夺与报复
坊市萧条,狐狸昼出,向之摩肩击毂者,如行墟墓间矣。”绿蒂在其日记中曾这样描述当时惨状的:“遍地尸骸和瓦砾,除了出没的狼群,还看得被人肉喂饱的凶残的野狗在 ... «凤凰网, Aug 13»
孙廷铨三起三落"为帝者师" 家族出身是"匠籍"
街道不宽,今做菜市场使用,商贩摩肩击毂,市声不绝于耳。行至博山大街中段,孙廷铨故居赫然眼前,矗立于道路中央。 孙廷铨历任清兵、户、吏三部尚书,康熙帝拜其 ... «中国网, Jan 13»
义和团血腥的爱国主义
坊市萧条,狐狸昼出,向之摩肩击毂者,如行墟墓间矣。”显然,这义和团根本不是什么仁义之师,而只是一群屠夫。 据《王大点庚子日记》记载,王大点在义和团运动中 ... «《财经网》, May 12»